A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

gran grupo cuando se produjo, y de naturaleza auditiva, puesto que la experiencia constaba de
unos misteriosos cánticos angélicos que se oyeron en una iglesia (394).
El libro sexto del Planeta trata sobre el alma religiosa ("De anima religiosa"). Este libro
gravita en torno al famoso final de una de las lamentaciones de Jeremías, que luego formó parte
del Oficio de Tinieblas: "Iherusalem. iherusalem convertere ad dominum deum tuum" (399),
"Jerusalén, Jerusalén vuelve al Señor tu Dios". En esta frase, García interpreta que Jerusalén
representa el alma del cristiano, o el pueblo cristiano en general. Por ello, al igual que en el
prólogo, Diego García aprovecha el capítulo para criticar el estado de la iglesia de su tiempo
(405), que según él debe también regresar con su Dios. Diego García también usa este libro sexto
para incluir una digresión en la que defiende que los religiosos claustrales son los que sostienen
la Iglesia. Asimismo, en este libro, García enumera una serie de respuestas posibles para
enfrentarse a las tentaciones del Demonio (412-13), y ofrece
dulce nombre de Jesús (415-26).
una nueva disquisición sobre el
Recogiendo una temática que adelantó en el libro cuarto, el último libro del Planeta, el
séptimo, trata del descanso o de la paz (se titula "De pace"). La paz, según García, se obtiene a
través de los siete
santos setenarios antes citados (430). Al igual que en el resto de la obra, en
este libro séptimo
se pueden encontrar referencias dispersas a Cristo Rey, como, por ejemplo,
una disquisición
sobre la "gemina natura" (446), "naturaleza doble", humana y divina, de Cristo
(446-48). Además,
también de modo similar al de los libros anteriores, García dedica varias
páginas al estudio de una oración.
En este caso, la oración es "Pax vobiscum" (454), esto es, "la
paz sea con vosotros". Entre estas páginas, destacan las dedicadas al significado de las letras de
la palabra "pax"
(458-59), muy típicas del estilo de García. También es muy representativo de la
metodología de
García el pasaje que hace notar la coincidencia existente entre diversas palabras
de sentido religioso
que tienen en común la letra "x", carácter que tiene forma de cruz (459):
Est autem mirum misterium in hac littera mira. x. mirabiliter adtendendum. que trinitatis
misterium non oblita: in trigramis diccionibus regaliter posuit thronum suum. Puta. Rex.
lex. dux. lux. fax: pax. xpc. (459-60)
Hay pues un maravilloso misterio en esta maravillosa letra "x", al que se debe prestar
maravillosa atención, que no olvida el misterio de la Trinidad: en vocablos de tres letras
puso su trono de modo digno de un rey. Piensa. Rey, ley, caudillo, luz, faz, paz, Cristo.