A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

arruga en el pergamino, como propone Ubieto Arteta (El Cantar 191). Según Colin Smith, esta
arruga habría sido producida modernamente, a causa de los reactivos aplicados al manuscrito
(The Making 22). 93 En segundo lugar, debemos tener en cuenta que la fecha que propone
Menéndez Pidal para la realización de la copia del manuscrito conservado, 1307, no es adecuada,
porque sabemos que la caligrafía del manuscrito denota una mano de mediados del siglo XIV
(Horrent, Historia 203-05; Orduna 7; Ubieto Arteta, El Cantar 11). De este modo, 1307 resulta
ser una fecha demasiado temprana por motivos caligráficos. En tercer lugar, la hipótesis de
Menéndez Pidal es sospechosa porque el ilustre erudito se veía movido, al proponerla, por su
obsesión de rechazar 1207 como la fecha de composición del poema original.
IV. B. 2-. La fecha: datación tardía y datación temprana.
Con esto nos adentramos ya plenamente en la polémica acerca de la datación del Poema
de mio Cid, y en las distintas disputas en torno a los orígenes de la poesía épica medieval en
general. En efecto, conviene anticipar que existen dos corrientes críticas sobre la cuestión de la
datación del Poema de mio Cid. En primer lugar está la que denominaré hipótesis de datación
temprana, que suele fechar el poema a mediados del siglo XII. La datación temprana suele
asociarse con la escuela neotradicionalista, encabezada por el propio Menéndez Pidal. En
segundo lugar está la hipótesis de datación tardía, que tiende a datar el Poema de mio Cid en
torno a 1207, la fecha que indica el colofón del texto. Esta teoría suele ser defendida por la
escuela individualista, representada por estudiosos como Ian Michael, Colin Smith, o Alberto
Montaner, más recientemente.
La escuela neotradicionalista surgió a mediados del siglo XX como respuesta a las
diversas teorías que entonces existían para explicar el origen de la poesía épica medieval. En
primer lugar, estaba la teoría tradicionalista. Esta teoría partía de preceptos románticos, que
sostenían que la poesía, y dentro de ella la poesía épica medieval, era una expresión popular y
colectiva, fruto del Volkgeist (espíritu del pueblo) (Rodríguez Velasco, Guía I, 75-76).
93 Estos reactivos, muy usados durante el siglo XIX, resaltan momentáneamente los trazos del texto. Por ello, se
solían aplicar para poder leer algunos pasajes sucios o poco claros. Desgraciadamente, los reactivos producen a la
larga un daño irreparable para el manuscrito. Hoy en día, para solventar lecturas difíciles se usan métodos
tecnológicos no conocidos en el siglo XIX. Estos nuevos métodos no perjudican en absoluto el soporte del texto.