A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

e muchos otros buenos de qui sabes mandado,
por que fue est lugar siempre mucho dubdado.
Aquí merçet te pido: si tú lo destruyeres,
nunca acabarás todo lo que quisieres;
mas si a los vençidos tú merçet les ovieres,
guirs' ha tu fazienda sól como tú quisieres.
Si los que rëys sodes e los regnos mandades
por vos unos a otros honra non vos portades,
desto seet seguros, nunca en al creades:
que de los otros pueblos tan dubdados seades". (232-41)
Como se puede observar, el juglar Cleor dem uestra concienzudamente que, en efecto, "sabiá bien
leer", puesto que su discurso está perfectamente constituido según las normas retóricas de la
época. En primer lugar, Cleor comienza con una elaborada captatio benevolentiae, para ganarse
el favor del macedonio. En ella, no se limita a alabar a Alexandre en general, diciéndole que
parece de linaje de dioses, etc., sino que celebra, en particular, la clemencia del héroe. Es por
ello que Cleor le recuerda a Alexandre los consejos de su maestro ("'Oviste buen maestro, sopot
bien castigar'"), entre los cuales, como vimos, ocupaba un importante lugar el que sugería ser
clemente. Es también por ello que Cleor alaba la cortesía ("palaçianía") de Alexandre, porque
Cleor sabe bien que la cortesía se basa en la mesura, y que la clemencia es parte de esa mesura.
Tras la captatio benevolentiae, Cleor presenta su tesis: Alexandre debe perdonar a Tebas.
Para lograr este objetivo, Cleor procura cuidadosamente en sus argumentos asemejar el caso de
Tebas al de Atenas, ciudad que ya ha sido perdonada. Así, el juglar dice que no se debe culpar a
toda una ciudad del error de un solo hombre ("'non deves por mal omne desfer tan buen lugar'").
La afirmación de Cleor parece absurda, puesto que no hay nada en el Libro de Alexandre que nos
indique que Tebas se enfrentara
a Alexandre inspirada por un solo líder. ¿A qué se deben,
entonces, las palabras del juglar? La respuesta aparece al entender el discurso de Cleor como yo
sugiero: el autor del Alexandre enfatiza el hecho de que el juglar
pretende presentar el caso de
Tebas como lo más parecido posible al de Atenas, que ya ha sido perdonada por Alexandre. En
efecto, la ciudad que se resistió al rey macedonio por seguir los consejos
de un solo hombre fue
Atenas:
Atenas en tod' esto un seso malo priso:
enfestóse al rey, obedeçer nol quiso;