A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

también mucho de la facundia cortés, algo que no ha percibido jamás la crítica. Esto es lo que
parece indicar el autor en la tercera estrofa de
la obra:
Qui oir lo quisie re ,
a todo mi creer,
avrá de mí solaz, en cabo grant plazer,
aprendrá buenas gestas que sepa retraer,
averlo an por ello muchos a connoçer. (3)
Es decir, la retórica de la obra, aparte de producir "solaz" y "grant plazer", sirve para aprender a
"retraer", a "contar", "buenas gestas". La mención de las gestas me parece una clara alusión al
ambiente cortesano:
las gestas son la literatura de la clase caballeresca, no de los espacios
clericales, en los que se cuentan vidas de santos o "estorias", "historia". Además, el poeta
castellano promete que la habilidad de contar gestas producirá un beneficio muy mundano, y
típico de la corte, la fama: "averlo an por ello muchos a connoçer".
Por consiguiente, me parece necesario apuntar que, aunque es cierto que la retórica del
autor del Libro de Alexandre es una retórica perfectamente culta, probablemente adquirida en un
ambiente eclesiástico, el poeta indica que se puede usar de un modo similar a la facundia
cortés,
para darse a con ocer y para producir placer e n los oyentes.
Por lo q ue respecta al segundo nivel en el que podemos observar el funcionamiento de la
retórica en el Libro de Alexandre,
el del personaje protagonista, también ha sido generalmente
ignorado por la crítica. Sin embargo, ya sabemos que el propio Alexandre
señala que es un buen
retórico, como consecuencia de las enseñanzas de su maestro:
"Retórico so fino, sé fermoso fablar,
colorar mis palabras, los omes bien pagar,
sobre mi adversario la culpa bien echar [. . .]". (42abc)
Además, la retórica también encuentra su lugar entre los consejos de Aristóteles:
"Quanto tus enemigos a ojo los ovieres,
asma su cabtenenza cuanto mejor pudieres,
mas tú atrás not fagas del logar que tovieres
e dile a los tuyos que semejan mugeres.
Si ellos muchos fueren, tú di que pocos son;
di si son treinta millia que son tres mill o non;
di que por todos ellos non dariás un pepión;
sepas que a los tuyos plazrá de coraçón.