A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

el Poema de mio Cid rechace la facetia, puesto que la incluye entre las cualidades del modélico
Rodrigo, sin duda como una parte de su facundia.
IV. D. Conclusión: el Poema de mio Cid y la corte de Alfonso VIII.
En este capítulo, hemos podido comprobar que el Poema de mio Cid se compuso en
Castilla en 1207, en los últimos años del reinado de Alfonso VIII. Además, el análisis de las
cualidades modélicas y antimodélicas propuestas por la obra demuestra que el texto fue
inspirado por la ideología de la corte de este monarca castellano, y probablemente patrocinado
por su corte. En efecto, el Poema de mio Cid es una refundición de materiales anteriores, los
cantares de vasallo rebelde, persiguiendo unos fines que concuerdan exactamente con los de la
política de la corte de Alfonso VIII.
En primer lugar, el hecho de alterar la materia original, los cantares de vasallo rebelde, y
presentar un Cid caracterizado por la lealtad hacia su rey, y no por su arrogancia y rebeldía,
demuestra que el Poema de mio Cid está imbuido de un espíritu monárquico. Este espíritu
corresponde perfectamente con la ideología de la corte de Alfonso VIII.
Además, el conjunto de virtudes, corteses y no corteses, del héroe, coincide también con
los de la figura modélica propuesta por esta corte castellana. Como su predecesor Alexandre, el
Cid del Poema de mio Cid es cortés a la manera de los trovadores alfonsíes: es llamativamente
mesurado, afable, bello, facundo, faceto y liberal. Este Cid cortés contrasta abiertamente con el
Rodrigo descrito en los cantares de vasallo rebelde, que son las posibles fuentes del poema.
Además, el Cid reúne las tres cualidades que la corte de Alfonso VIII añadió a las seis
precedentes: el Cid es piadoso, esforzado y sabio. En suma, el héroe del Poema de mio Cid
constituye una figura modélica a medida de la corte de Alfonso VIII.
De hecho, el Poema de mio Cid también presenta una figuras contramodélicas que
ostentan una mala cortesía muy peculiar: la mala cortesía de estos personajes (fundamentalmente
los miembros del clan de los Vani-Gómez) es la cortesía que no añade las tres virtudes de la
piedad, fortitudo y sapientia. En este sentido, el Poema de mio Cid demuestra, como el Libro de
Alexandre, que la cortesía arqueológica de los trovadores se alteró enormemente para adaptarse a
las necesidades de la política de Alfonso VIII y a su contexto castellano. En suma, por todas las
razones arriba expuestas, considero que el Poema de mio Cid es un producto de la ideología de la