A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

Edad Media para fortalecer la autoridad real. Así, María Eugenia Lacarra ha comprobado que
existe una fuerte influencia del derecho romano en una de las creaciones más particulares de la
corte de Alfonso VIII, el Fuero de Cuenca (El Poema 100). Por su parte, Nilda Guglielmi ha
sostenido que la presencia de los iurisperitos en la curia de Alfonso VIII se debía a la necesidad
de contar con nuevos expertos que conociesen las innovaciones legales que trajo la adopción del
derecho romano en esa época (148).
En sexto lugar, y todavía dentro de la esfera jurídica, es necesario constatar que Alfonso
VIII no promulgó un código legal monárquico paralelo a las Siete Partidas, que pondría
totalmente fuera de duda el sentido de su política. Sin embargo, sí que conservamos un texto
jurídico del reinado de Alfonso VIII que parece connotar una política monárquica. Se trata del
famoso cuaderno de cortes descubierto por Hernández. Este documento destaca por la
[. . .] insistencia con que el texto de 1207 habla de los eclesiásticos, "del arzobispo, & de
los calonges, e de los clerigos" como gente que, junto con "los caualeros e [. . .] todos los
otros omnes" también está sujeta a la legislación. (Hernández, “Apéndice” 231)
Es decir, porque parece que estamos ante un ejemplo de intento de centralización legal por parte
de Alfonso VIII. En efecto, el cuaderno de cortes enfatiza que las disposiciones que contiene
deben ser obedecidas por todos los estamentos jurídicos, que se someterían así a las resoluciones
reales. Evidentemente, este intento suponía un afianzamiento del poder del monarca.
En séptimo lugar, Alfonso VIII fomenta, ya avanzado su reinado, la creación de un
panteón real castellano en el monasterio de Las Huelgas de Burgos. El panteón de Las Huelgas
seguía el modelo de panteón real de San Isidoro de León, tan importante como centro de difusión
de la propaganda de la monarquía leonesa. Por tanto, es de suponer que Alfonso VIII pretendió
usar Las Huelgas
como un instrumento más para afianzar su poder real. De hecho, el panteón
continuó siendo,
muchos años después de la muerte de Alfonso VIII, un centro de propaganda de
los reyes de Castilla.
María Jesús Herrero Sanz precisa que el monasterio burgalense servía de
escenario donde
los monarcas castellanos y otros muchos reyes serían armados caballeros por la
autoridad divina.
Esta ceremonia se inicia con Fernando III, que en Las Huelgas de Burgos es
coronado y armado
caballero en 1219. Lo mismo hizo en 1254 su hijo Alfonso X; se repite con
el príncipe Eduardo, hijo del Rey Enrique III de Inglaterra en
1255; con el rey Alfonso XI en
1331; con Enrique II en 1356 o con Juan I en 1379 (14). De hecho, en Las Huelgas se conserva
hoy en día una talla del siglo XIV de Santiago "del Espaldarazo", empuñando una espada y con