A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

sospirando el obispo que·s' viesse con moros en el campo,
que si·s' fartás lidando e firiendo con sus manos,
a los días del sieglo non le llorassen cristianos.
Cuando lo oyó mio Cid, de aquesto fue pagado:
"¡Oíd, Minaya Albar Fáñez, por aquel que está en alto:
Cuando Dios prestarnos quiere, nós bien ge lo gradescamos!
En tierras de Valencia fer quiero un obispado
e dárgelo quiero a este buen cristiano.
Vós, cuando ides a Castiella, levaredes buenos mandados".
Plogó a Albar Fáñez de lo que dixo don Rodrigo.
A este don Jerónimo ya l'otorgan por obispo,
diéronle en Valencia o bien puede estar rico. (1287-304)
En este pasaje, el poeta expresa implícita y explícitamente tanto las motivaciones que tiene Cid
para ordenar un obispo como
las que persigue al recompensarle. En primer lugar, es preciso
resaltar el hecho de que Rodrigo ordene al obispo de su propia mano. Se trata de un suceso
histórico. Sin embargo, el hecho de que un evento fuera histórico en la vida de Rodrigo Díaz no
implica en absoluto que su presencia en el Poema de mio Cid fuera automática. El autor de la
obra narra algunos sucesos históricos, pero también ignora otros muy importantes, e
incluso
llega a inventarse algunos. Por tan to , el hecho de que haya decidido
incluir este suceso en el
texto en vez d e ignorarlo significa que el poeta consideraba que la ordenación de don Jerónimo
era un hecho importante, significativo y ejemplar. De hecho, existen
varias lecturas de este acto.
Para empezar, podemos entend er que Rodrig o está usando la ordenación de don Jerónimo como
una fuente de prestigio, es decir, como un bien, según la terminología de Even- Zohar. El hecho
de que una ciudad cuente con un obispado multiplica su importancia, y por tanto la de su
poseedor. Por tanto, la ordenación sería un sabio acto político por parte del Cid. Además,
el
nombramiento de don Jerónimo le si rve al poeta para realzar el parentesco existente entre su
héroe, el Cid, y su patrón, Alfonso VI II. No sólo resulta que el Cid es un antepasado de Alfonso
VIII, como señalé anteriormente, sino que el Cid también ordena
obispos, lo que era un
privilegio real. De hecho, el poeta en fatiza este acto, precisamente en boca
de Minaya en una
embajada ante Alfonso VI, otro antepasado de
Alfonso VIII:
"Obispo fizo de su mano el buen Campeador [
. . .]". (1332)