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A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

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V. A. 2-.<br />

d) i. Introducción: prelados y <strong>corte</strong>sanos.<br />

Quizás el aspecto que mejor <strong>de</strong>note el significado político <strong>de</strong>l Planeta sea la presencia <strong>de</strong><br />

la <strong>corte</strong>sía en la<br />

obra. Como ya he indicado en la Introducción, la <strong>corte</strong>sía es, según Jaeger, una<br />

i<strong>de</strong>ología <strong>de</strong> carácter político, que fue usada para proponer un sistema monárquico. Por ello, la<br />

aparición <strong>de</strong> la fraseología cortés en el Planeta pue<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>rse a priori como una prueba más<br />

que <strong>de</strong>muestra<br />

obra. A<strong>de</strong>más, como espero<br />

<strong>de</strong>mostrar en el punto siguiente, el análisis <strong>de</strong>l tipo <strong>de</strong> <strong>corte</strong>sía que<br />

su tiempo. Tanto en la alabanza <strong>de</strong> las virtu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l señor<br />

i<strong>de</strong>al como en la crítica <strong>de</strong> los <strong>de</strong>fectos<br />

<strong>de</strong><br />

los males <strong>corte</strong>sanos, Diego García evi<strong>de</strong>ncia la influencia <strong>de</strong> la i<strong>de</strong>ología cortés. No obstante,<br />

García entien<strong>de</strong> este sistema i<strong>de</strong>ológico<br />

<strong>de</strong> una manera particular, adaptada a sus necesida<strong>de</strong>s<br />

contemporáneas.<br />

la existencia <strong>de</strong> un subtexto político, y, más concretamente, monárquico, en la<br />

exhibe el Planeta y <strong>de</strong> su sentido corroboran esta interpretación.<br />

<strong>La</strong> parte <strong>de</strong>l Planeta en la que la <strong>corte</strong>sía aparece con mayor intensidad es, como cabría<br />

esperar, el prólogo. En él, Diego García <strong>de</strong>dica un gran número <strong>de</strong> páginas a <strong>de</strong>scribir las<br />

cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> su señor i<strong>de</strong>al, que i<strong>de</strong>ntifica con Jiménez <strong>de</strong> Rada. A<strong>de</strong>más, como ya he señalado<br />

y como expondré en <strong>de</strong>talle más a<strong>de</strong>lante, también <strong>de</strong>dica largos párrafos a criticar los vicios <strong>de</strong><br />

En cuanto a la alabanza <strong>de</strong> las virtu<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l señor i<strong>de</strong>al, el párrafo siguiente pue<strong>de</strong> citarse<br />

como muestra <strong>de</strong>l estilo y método <strong>de</strong> Diego García:<br />

Sane profiteor nisi sit iactantia profiteri. quia scribo domino. scribo prelato. scribo<br />

discretissimo. scribo mirabiliter erudito. Fecit qui<strong>de</strong>m et perfecit omnipotens. ut essetis<br />

dominus per iustitiam. prelatus per pru<strong>de</strong>ntiam. discretissimus per naturam. eruditissimus<br />

per doctrinam.<br />

Dominus in temporalibus. prelatus in spiritualibus. discretus in moribus.<br />

eruditus in litteris et naturis. Dominus cum pietate. prelatus cum caritate. discretus cum<br />

veritate. eruditus cum sanctitate. Dominus sine tumore. prelatus sine rancore. discretus<br />

sine lavore. eruditus sine errore. Dominorum potentissimus. prelatorum clarissimus.<br />

discretorum discretissimus. eruditorum sapientissimus. Salva dominatione affabilis. salva<br />

prelatione tractabilis. salva discretione iocundus. salva eruditione facetus. (162)<br />

Verda<strong>de</strong>ramente<br />

lo <strong>de</strong>claro, si no es jactancia el <strong>de</strong>clararlo, porque escribo para un señor,<br />

escribo para un prelado, escribo para un hombre discretísimo, escribo para un hombre<br />

maravillosamente erudito. Ciertamente, el Omnipotente lo hizo y lo dispuso <strong>de</strong> modo que

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