A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

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Por consiguiente, debemos concluir, con Alonso Alonso, que el contenido del Planeta es fundamentalmente ascético, y que: "[. . .] contiene la doctrina teológica en todo el desarrollo doctrinal que para entonces había alcanzado. Es un buen testigo del dogma según se conocía en España a principios del siglo XIII" ("Prólogo" 7). Además de por el contenido ascético de los siete libros, que he estado examinando en los párrafos anteriores, el erudición. Ya he tratado la cuestión del estilo de García, por lo que me resta tan sólo ocuparme de tratar el tema de la erudición del Planeta. Como ya he señalado, la erudición de García y de su obra se pueden deducir de la organización y del estilo de ésta, puesto que ambos responden a las tendencias Planeta era también apreciado en la Edad Media por su estilo y su más apreciadas entre los eruditos de la época. Además, la erudición se puede rastrear en el Planeta gracias a las numerosas citas, escriturísticas y de filósofos, que abundan en la obra, y que, recordemos, tanto apreciaba Jiménez de Rada. Probablemente, los dos ejemplos más productivos de estas muestras directas de erudición se encuentran en el prólogo de la obra. El primero de ellos aparece cuando García está tratando el tema de los conocimientos de su señor ideal, que identifica con Jiménez de Rada: Interdum ipsum invenies in ipsis ociis nedum in studiis. vel cum septuaginta duobus interpretantem. vel cum theodotione et aquila transferentem. vel cum platone phylosophantem. vel cum arystotile disputantem. vel cum boetio consolantem. vel cum marciano inter mercurium et phylologiam nupcias celebrantem. vel cum macrobio sompniantem. Interdum ipsum invenies vel grecam hystoriam cum quinto curcio. vel troianam cum darete frigio. vel romanam cum tyto livio. vel hispanam cum orosio describentem. Interdum ipsum invenies. cum solino mundi mirabilia. vel cum plinio terrarum situs et cli-mata. vel cum mercurio templa et palacia. vel cum palladio nature thalamos et innota rerum cubicula vestigantem. Interdum ipsum invenies. vel alexandri secundum valerium maximum. vel ulixis et nestoris secundum dictem cretensem phylosophum. vel caroli secundum alcuinum. vel arturi secundum rabanum. vel remi et romuli secundum eutropium. vel machometi secundum kandem. vel ricardi secundum merlinum. mores et prelia magis ad recreationem quam ad instructionem celeriter transcurrentem. Interdum ipsum invenies. vel cum macrobio de saturnalibus. vel cam valerio de vafre dictis et factis lepores venustos et facetias plausibiles. vel cum enodio. vel cum sydonio. mordaces sales et mordicantes iocos. hec ad fugam illa ad electionem iocundissime peragrantem. Interdum ipsum invenies. vel cum mercurio trimegisto. vel
cum udaspi phylosopho. vel cum albidamor rege affrico. vel cum daniele propheta. vel cum iacob in benedictionibus. vel cum paulo in epistolis. vel cum iohanne in apochalipsi. vel cum domino in evvangelio. vel plenius et planius cum methodio martire. de antichristi tempore et de fine solis disputantem. Interdum ipsum invenies disserentem. vel de anima cum cassiodoro. vel de physionomia cum neptanabo. vel de re militari cam vegetio. vel de vitis cesarum cum suetonio. vel de diversis non adversis cum agellio. vel de rudimentis novi operis cum servio doctrinali. (169-70) de las cosas. A veces le encontrarás en persona tratando rápidamente, más para la recreación que para la instrucción, las costumbres y batallas o de Alejandro según Valerio Máximo, o de Ulises y Néstor según el filósofo cretense Dictis, o de Carlomagno según Alcuino, o de Arturo según Rábano, o de Remo y Rómulo según Eutropio, o de Mahoma según Kandis, o de Ricardo según Merlín. A veces le encontrarás en persona disputando o con Mercurio Trismegisto, o con el filósofo Udaspo, o con el rey africano Albidamor, o con el profeta Daniel, o con Jacob sobre las bendiciones, o con Pablo sobre las epístolas, o con Juan sobre el Apocalipsis, o con el Señor en el Evangelio, entera y claramente con el mártir Metodio sobre el tiempo del Anticristo y el fin del Sol. A veces le encontrarás en persona disertando, o sobre el alma con Casiodoro, o sobre la fisonomía con Nectanobo, o sobre el arte militar con Vegetio, o sobre la vida de los césares con Suetonio, o sobre diferentes cosas no contrarias con Agelio, o de los rudimentos del nuevo método con Servio Doctrinal. Como se puede apreciar, García presenta en una larga lista de nombres, y también de títulos aludidos (por A veces le encontrarás en persona dedicado a sus propios ocios, y más a menudo a los estudios, o interpretando [las Sagradas Escrituras] con los setenta y dos, o traduciendo con Teodosio y Aguila, o filosofando con Platón, o disputando con Aristóteles, o consolando con Boecio, celebrando con Marciano las bodas entre Mercurio y Filología, o soñando con Macrobio. A veces le encontrarás en persona describiendo, o la historia griega con Quinto Curcio, o la troyana con Dares el Frigio, o la romana con Tito Livio, o la hispana con Orosio. A veces le encontrarás a él en persona investigando, con Solino las maravillas del mundo, o con Plinio la situación y climas de las tierras, o con Mercurio los templos y palacios, o con Paladio los escondrijos de la naturaleza y los ignotos recovecos ejemplo, la frase "cum boetio consolantem" alude a la famosa Consolatio Phylosophiae, de Boecio, y la frase "cum marciano inter mercurium et phylologiam nupcias
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Antonio Sánchez Jiménez LA LITERA
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y de los infantes. 33 I. B. 3-. Una
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III. A. 7-. La educación del autor
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V. B. 1-. Vida de don Rodrigo Jimé
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I. A. La literatura de la corte de
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ebus Hispaniae, delatará la depend
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analizando el material de la cancil
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permanecía en ella la totalidad de
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se convirtió en leyenda. 4 Tras el
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Otro hijo de Alfonso VIII y doña L
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Fama regis conclussit mare et nomen
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La campaña duró desde 1178 hasta
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pacto, los ejércitos de Aragón y
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volvió a emplear su máquina diplo
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numerosas plazas alavesas. Además,
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otra parte, Alfonso VIII también e
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sol con la sombra de los árboles;
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Pues unos, teniendo por imposible e
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Además de este botín y de la enor
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officialise le statut des écoles d
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"fugientes curias" (185), "móviles
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eales, como sucedía con los titula
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El estudio de la historia del reina
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me gusta tan poco su compañía com
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Edad Media para fortalecer la autor
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Nieto Soria señala que los monarca
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[. . .] la cortesía es en su orige
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I. C. 1-. b) Difusión de la ideolo
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promover estrategias y planes a lar
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leída en voz alta, generalmente a
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Por tanto, como manifiesta esta cit
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La más temprana combinación exito
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monarca y gobernante. De hecho, la
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como una característica más de la
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castellana propone la piedad religi
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La situación fronteriza y bélica
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en la corte a un autor educado que
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en cierto modo, obligado a fomentar
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Y el rey dice: -Perderá mi amor el
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mayoritariamente por la crítica: a
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conocedor y para intentar difundir
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e siei son son douz e plazen; e poi
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aqel pe que porta penden. (Riquer 3
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un día él se encontró con Ramon
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Es difícil juzgar la veracidad de
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y de Aragón y de Navarra; y lo hiz
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Además de esta fanfarronada, la Vi
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como indica Riquer, los documentos
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Guirautz de Calanson si fo uns jogl
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don non es sols ab trenta pars, 39
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cansos. E mesclet se ab lui lo mari
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Diversos poderes intentaron dominar
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sociologistas que hacen depender el
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closing segments of the same stroph
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conservados, su fecha, lugar de com
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estudiosos están dispuestos a acep
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tenemos pruebas de que muchos de lo
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composición deslabazada y descuida
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cualificado, que el trovador envía
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Alegre juglar, del salterio, 60 har
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corte inglesa de Enrique II y Leono
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joglars de Gascoingna. Ben saup let
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hacerlas convenía al texto del poe
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por la buenas canciones que él hac
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la opinión del enamorado, amiga, y
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Esta famosa tenso, 66 de la que cit
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car cavayers era prezatz, e sel que
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de la época. Por ejemplo, en este
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aparecen. La lírica, la épica, la
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que mesura d'amor fruitz es, e drut
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testimonios de Peire Vidal y Raimon
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Pues yo que canto apartaría un poe
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Por lo que respecta a la facetia, o
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IV Derechamente voy tras una dama d
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VIII Franc[s] cors gentils, guays e
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Zohar. De cua lquier manera, aunque
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cui semblava de cors e de faissos,
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era franco, liberal y cortés, y co
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noble, debemos concluir que la func
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II. E. 2-. b) Sentimiento arqueoló
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partes del mundo, un esqueleto de b
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III. A. Introducción: problemas de
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ut which is commoner in medieval Fr
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figura cortesana. Finalmente, en la
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Gautier de Châtillon captura en su
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monorhyme stanzas of varying length
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agrupadas en estrofas monorrimas de
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que el Libro de Alexandre abandona
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(273), "una producción de inspirac
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Bibliothèque Nationale a que lo ad
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gran difusión, por lo que consider
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hipótesis que denominaré de "data
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Tout d'abord, bien avant sa prise p
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Consecuentemente, los últimos trab
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una pequeña corrección, perfectam
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64), un razonamiento que se podría
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Puesto que era perfectamente común
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Bugedo no era más útil en lo que
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características que se dan en casi
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Sin embargo, el consejo de Aristót
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tirarles a las artes tan preçiosa
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para siempre con lo que les había
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Curcio hasta el Alexandreis. Pero,
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El autor desaprueba explícitamente
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campañas. De hecho, el poema no de
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o roxnado non fuesse en la fruent c
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cualidad. La mesura intenta limitar
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perdonar al suplicante rey Poro, de
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la voz como tronido, quexoso 'l cor
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Como se puede observar, el poeta ca
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efecto, como luego veremos, la larg
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Esto se debe al hecho de que a est
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En estos versos, queda claro que la
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A continuación, el autor nos infor
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embrïago nin seas venternero'"), q
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En consonancia con esta interpretac
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lista de virtudes de Alexandre, y a
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Esta asociación de dos cualidades
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literaria ("'bien dicto e versifico
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There are in fact only two of the a
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De hecho, no he conseguido encontra
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incorpora todos y cada uno de los r
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Entrant de la fazie nda muestra gra
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si sopiessen en él alguna covardí
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podemos desta cosa pro d' exemplos
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díxoles: "Ya, varones, quiero que
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nunca contrast'avremos si esto queb
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En quinto lugar, Alexandre anima a
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especie de facundia de naturaleza b
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las obras fazen falsas, los puntos
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ey, al igual q ebe procurar no ser
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Alexandre, y las simpatías de la v
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sinon quanto podemos de la tierra s
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idealizada, puesto que parecen tene
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maguer avié grant seso, acuçia so
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la mesura non puede su derecho aver
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Señores, quien quisiere su alma bi
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Puesto que la obra fue escrita para
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de Malkiel 182; Michael, The Treatm
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conquistas del rey Alexandre son, m
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ho mbre es, precisamente, christian
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imperdonable. Esta visión contrast
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educación del autor, en el punto I
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arruga en el pergamino, como propon
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En este contexto teórico se sitúa
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Menéndez Pidal se centra en el ver
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Es posterior a 1151-1157, por seña
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mio Cid expresa una preocupación p
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IV. B. 3-. La educación del autor.
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En segundo lugar, Burke considera q
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Edad Media, el lenguaje legal estab
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est of the old system being retaine
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esta práctica jurídica fomentada
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territorios de la actual Francia. L
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Existen varios ejemplos castellanos
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vos con la gorra de fiesta, yo con
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compañero, como si de una buena no
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Además, esta mesura resulta pareci
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De este modo, injustamente movido y
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Mio Cid a sus fijas ívalas abraça
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todos sombreros muy ricos, Rodrigo
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En suma, el presentar al Cid como u
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en los hombres del Cid debe de ser
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los consejos del Toledano. De este
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lo que tanto esa alianza como la pi
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VI. A. Alfonso VIII de Castilla, re
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En el capítulo IV, descubro que el
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Esta poderosa visión arqueológica
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Obras citadas Abad, Francisco. "Po
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Burke, James F. Structures of the T
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%Rajna, Pio. Le origini dell'epopea
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Valbuena Prat, Angel. Historia de l
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