A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

Como se puede observar, el poeta castellano aprecia el galante comportamiento de Alexandre. El
monarca macedonio conduce él mismo el caballo de la dama, y luego le cede a la invitada su
propia tienda. Por ello, el autor califica al héroe de "palaçiano", es decir, de "cortés". Alexandre
merece el apelativo, porque es tan pulido que ofrece a la invitada de comer antes de preguntarle
siquiera por qué ha venido a visitarle:
después que fue yantada, a ora de merienda,
entról a demandar el rey de su fazienda. (1881cd)
A continuación, el cortés Alexandre llega a ofrecerle a Talestris el trono de emperatriz (1883).
No obstante, eso no es lo que quiere la reina. La amazona sólo desea nada más y nada menos que
un hijo del monarca macedonio:
si es varón, lo criará él, si hembra, ella. En cualquier caso,
Talestris se marchará después del acto (1884-87). Como se puede imaginar, Alexandre accede
"de grado" (1888a) a la petición de la bella amazona, tras lo cual el poeta ofrece unos versos
repletos de metáforas sexuales:
[Alexandre] Dio salto en la selva corrió bien el venado,
recabdó bien la reina ricament su mandado,
alegre e pagada tornó al su regnado. (1888bcd)
Puesto que Talestris vuelve a su reino alegre y "pagada", "satisfecha", debemos concluir que
Alexandre es un buen amante cortés en todas las situaciones.
En suma, el episodio de Talestris, al enfatizar la belleza de la dama amazona y las
habilidades como amante cortés del rey Alexandre, demuestra que el autor del Libro de
Alexandre consideraba que la belleza y la galantería eran virtudes integrantes de la figura del
perfecto rey cortés. Por consiguiente, el hecho de que las descripciones físicas de Alexandre
subrayen la fiereza de su aspecto no significa que el poeta castellano desdeñara la importancia
de
la belleza en un monarca
cortés. Al contrario, puesto que la descripción de la fiereza del héroe se
encuentra en un contexto bélico, debemos recordar que, en ese caso,
la ferocidad forma parte de
la fortitudo del rey guerrero, sin ser óbice para que el Libro de Alexandre presente un personaje
bello y galante.
III. B. 5-. La liberalidad de Alexandre.