A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

cualidad. La mesura intenta limitar la violencia del guerrero a situaciones como, precisamente,
las que encuentra Alexandre: batallas. Al fin y al cabo, Alexandre es un rey guerrero y, como
veremos
más abajo, la proeza militar es una parte muy importante de su personalidad.
En resumen, podemos
concluir que el Libro de Alexandre considera que la mesura es una
virtud
esencial en el monarca en ciertas ocasiones: aquellas en las que pueda obtener beneficios
políticos. Esto explica el hecho de que Alexandre escoja mostrarse clemente en algunos casos
(cuando se trata de ganar o conservar vasallos), y en otros no (cuando se trata de ahorrarse
batallas o de castigar traidores). En este sentido, Alexandre sigue siempre los consejos de
Aristóteles excepto en una ocasión, cuando se muestra demasiado misericordioso al perdonar a
Narzabanes, caso necesario para que el autor del poema clarifique su concepción de la mesura,
condenando la acción de Alexandre. Por consigu iente, en cuanto a la mesura, Alexandre se
muestra como un excelente discípul o de su tutor.
En lo que respecta a la ira, el hecho de que Alexandre
dé numerosas muestras de su
capacidad para la furia guerrera tampoco con stituye una violación de los consejos de Aristóteles.
Como he indicado, la mesura que propone el filósofo persigue fines políticos, por lo que jamás
intentaría suprimir una cualidad que resulta beneficiosa en el campo de batalla. Lo que pretende
la mesura es, precisamente, limitar la aparición de la furia a situaciones en las que resulte
conveniente, como las batallas indecisas o el castigo de los traidores. Esta representación de
Alejandro Magno que nos ofrece el Libro de Alexandre está en desacuerdo con la realidad
histórica, que nos habla de un Alejandro cruel y a menudo poco mesurado, realidad que el poeta
castellano conocía perfectamente a través de la obra de Quinto Curcio. Además, el Alexandre del
autor castellano también es diferente con respecto al protagonista de su fuente
principal, el
Alejandro del Alexandreis. En efecto, el autor de esta obra, Gautier de Châtillon, no pudo evitar
narrar episodios como la quema de Persépolis o los pasajes en los que describe la ira del héroe, y
no recurrió a una justificación coherente. El caso del Libro de Alexandre no podía ser más
diferente: la coherencia
del autor de esta obra es absoluta. La mesura política que recomienda
Aristóteles al comienzo del Libro de Alexandre es una aportación del autor castellano, que le
sirve para justificar todos los actos de crueldad y desmesura del monarca macedonio. Por
consiguiente, debemos concluir que en lo que toca a la mesura y la desmesura, la cualidad cortés
más importante y su contrario, el Libro de Alexandre alteró considerablemente la información