A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

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corte de Alfonso VIII, como el Libro de Alexandre, y que, como esta otra obra, no puede leerse sin tener en cuenta la política de la corte de este monarca.
Como ya he apuntado en varias ocasiones, en la Castilla del siglo XII, al igual que en todo el Occidente europeo en la época, el latín era la lengua de cultura. Es decir, se aprendía a escribir latín, las clases universitarias se dictaban en latín, la inmensa mayoría de la literatura “seria” (teología, himnos litúrgicos, cánones, leyes civiles, documentos oficiales, historia, moral, etc.) se escribía en latín. Es más, aunque las cosas estaban cambiando, el latín estaba indisolublemente unido a la escritura, y las lenguas vernáculas a la oralidad. En el siglo XII, y aún en el XIII, se aprendía a escribir en latín, y por tanto casi todo lo que se escribía se escribía en latín. El latín se asociaba con la Iglesia, con la sabiduría, con el poder. Por ello, no había mejor garantía de prestigio para una obra que ser escrita en lengua latina. Ahora bien, llegando al caso de la literatura de la corte de Alfonso VIII, nos encontramos con una sorpresa: hemos hablado de canciones trovadorescas en provenzal, y de épica de materia clásica (el Libro de Alexandre) y nacional (el Poema de mio Cid) en castellano, pero no de literatura en latín. ¿Es que no se conserva ninguna obra literaria en latín de esta época? Sí que se conservan algunas, pero muy pocas, o al menos muy pocas que hoy podamos considerar estrictamente como literatura. En efecto, existe una titánica documentación procedente de la cancillería real castellana, en su inmensa mayoría en latín, que he usado para estudiar la composición humana y la organización de la corte de Alfonso VIII, y también el sentido de su política. Se trata, fundamentalmente, de cartas de donación a particulares, en recompensa de servicios prestados a la corona, o a iglesias u órdenes religiosas. Lo más literario que podemos encontrar es, quizás, la carta en que Alfonso VIII anuncia al papa la victoria en la cruzada de Las Navas de Tolosa. Por otra parte, tenemos el códice musical de Las Huelgas, donde se conservan algunos himnos originales, y también tenemos inscripciones funerarias como el “Plange, Castella misera” que cité en la Introducción al hablar de la muerte del infante don Sancho. Se trata, como se puede comprobar, de un corpus bastante escaso. Pese a que sabemos que existió una actividad cultural que se llevaba a cabo en latín, como, por ejemplo, en el caso de la Universidad de Palencia, no se conservan grandes obras en esa lengua, comparables a las vernáculas. Sin embargo, sí que poseemos dos grandes obras latinas que datan de los años inmediatamente siguientes a la muerte de Alfonso VIII. En primer lugar, tenemos el Planeta, obra ascética en latín, de Diego García de Campos, canciller que fue de Alfonso VIII. Diego García acabó su obra cuatro años después de la muerte de Alfonso VIII, en 1218. En segundo lugar, tenemos una obra histórica, probablemente la más influyente escrita en latín en la Edad
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Antonio Sánchez Jiménez LA LITERA
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y de los infantes. 33 I. B. 3-. Una
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III. A. 7-. La educación del autor
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analizando el material de la cancil
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Edad Media para fortalecer la autor
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Nieto Soria señala que los monarca
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[. . .] la cortesía es en su orige
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La más temprana combinación exito
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monarca y gobernante. De hecho, la
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La situación fronteriza y bélica
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en cierto modo, obligado a fomentar
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Y el rey dice: -Perderá mi amor el
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Por lo que respecta a la facetia, o
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VIII Franc[s] cors gentils, guays e
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Zohar. De cua lquier manera, aunque
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II. E. 2-. b) Sentimiento arqueoló
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partes del mundo, un esqueleto de b
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