A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

Además, esta mesura resulta parecida en ciertos aspectos
a la mesura política
recomendada a los reyes por el Libro de Alexandr e. Recordemos que,
en esta obra, Aristóteles le
aconseja a Alexandre que practique la mesur a siempre y cuando le rinda beneficios políticos. En
el Poema de mio Cid, también se resalta que la mesura produce
este tipo de buenos resultados
prácticos para el líder. Por ejemplo, en una ocasi ón, tras tomar la ciudadela de Alcocer, el Cid se
muestra mesurado y clemente con unos moros vencidos:
Fabló mio Cid Ruy Díaz, el que en buen ora fue nado:
"¡Grado a Dios del cielo e a todos los sos santos,
ya mejoraremos posadas a dueños e a cavallos!
Oíd a mí, Albar Fáñez e todos los cavalleros:
en este castiello grant aver avemos preso,
los moros
yazen muertos, de bivos pocos veo;
los moros e las moras vender non los podremos,
que los descabecem os nada non ganaremos,
cojámoslos de dentro, ca el señorío tenemos,
posaremos en sus casas e d'ellos nos serviremos". (614-22) 108
En este caso, los beneficios políticos obtenidos no son tan claros como los que consigue
Alexandre al perdonar a Atenas. Sin embargo, la decisión del Cid es muy acertada y práctica. En
primer lugar, logra un buen hospedaje para él y sus hombres ("posaremos en sus casas e d'ellos
nos serviremos"), algo muy importante para una mesnada que se halla en continua y obligada
campaña. En segundo lugar, el Cid se gana con su conducta el aprecio de los moros:
Cuando mio Cid el castiello quiso quitar,
108
Conviene tener en cuenta que también el Rodrigo de la Historia Roderici se mostraba piadoso con los moros
vencidos:
Illi autem ob tantam misericordiam ab eo habitam, eius nobilitati et pietati gratias deuotissime
referentes et sibi seruire promittentes, cum omnibus rebus suis et cum ingenti honore ad terram
suam gaudentes sunt reuersi. (947)
Ellos [los moros], por su parte, debido a la gran misericordia que él [el Cid] les mostró, dando
gracias devotamente por su nobleza y clemencia, y prometiendo ser sus servidores, se volvieron
muy alegres a su tierra con sus cosas y con gran honor.
Sarraceni uero, propter tantum talemque miserationis amorem, plures et deuotas sibi retulerunt
grates. (967)
Los sarracenos, en verdad, a causa de tanto y tamaño amor a la clemencia, le dieron muchas y
muy devotas gracias.