A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

ihesu christi dulcedo nominis predulcorat: ut antequam manna de celo veniat mens
sciencie avida preodoret. (Jiménez de Rada, "Epistola" 205)
Recibidos los dones de vuestra devoción, tanto la dulce memoria de la contemplación
escolástica como la profunda ciencia del prólogo epistolar condimentaron las alegrías
insípidas de la mente letárgica con un estimulante regocijo. Ciertamente, la solidez de la
cuadratura emana de la profunda ciencia, la notada autoridad de la cantidad de ejemplos
patrísticos, la singular profundidad, prerrogativamente, de las sentencias de los filósofos,
la caridad dispersa de la recomendación de la cara devoción,
la agradable suavidad del
nombre de Jesús, que sólo conocieron aquéllos que procuraron amarle en el interior de su
corazón. Brilla el estilo adornado de los colores de la retórica, apuntalado por las
autoridades de la teología, apoyado en los nombres santos, repleto de flores de filósofos,
para que sea señalado en utilidad y honestidad. Ya en el prólogo se indica qué escondido
dulzor está reservado en el resto del libro, al que preendulza el dulzor del nombre de
Jesús para que, antes de que venga el maná del cielo, prearomatice la mente ávida de
ciencia.
Como se puede
observar, Jiménez de Rada hace de su "Epístola" un interesantísimo ejemplo de
crítica textual de la Castilla de comienzos del siglo XIII. En ella, en primer lugar, el Toledano
aprecia la organización del Prólogo de García, basada en la cuadratura ("Resultat quidem
quadratura produnde sciencie soliditas"). En segundo lugar, don Rodrigo estima la erudición del
autor. Al hacerlo, el Toledano resalta lo que hoy llamaríamos el aparato crítico, es decir, las
citas, tanto escriturales como de filósofos
morales, que vetean el texto de la obra ("Resultat
quidem [. . .] in exemplorum pluralitate patrum notata auctoritas. in phylosophorum sentenciis
singularis prerogative profunditas"). En tercer lugar, Jiménez de Rada alaba el estilo del autor,
adornado con diversos recursos retóricos ("Fulget stilus rhetorice redimitus coloribus"), y con las
citas anteriormente señaladas. Es decir, en suma, el Toledano aprecia el anticipo
de esta obra
ascética que es el Planeta por mucho más que por su temática: también la estima,
principalmente, por su estilo. Este dato no debe extrañar: el complejo latín de la obra y su
cuidado estilo, tienen que convencernos de que el Planeta fue un libro modélico en su tiempo,
muy apreciado por sus contemporáneos.
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