A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

figura cortesana.
Finalmente, en la conclusión, el punto III. C, estudiaré de qué modo se inserta
el Libro de Alexandre
en la producción literaria de la corte de Alfonso VIII.
III. A. 2-. Las fuentes.
El estudio de las fuentes del
propósitos del autor del poema, observando qué modelos escogió y qué alteró o conservó intacto
de ellos, sino que
también es esencial para rebatir uno de los principales prejuicios que despierta
el Libro de Alexandre:
el de que el poema castellano es una simple traducción de sus modelos
latinos y franceses.
Como veremos, nada hay más lejos de la verdad, porque el Libro de
Alexandre es
Alexandre no sólo es fundamental para entender los
un típico ejemplo de composición literaria culta medieval: el autor tiene unas
fuentes, es cierto,
pero reestructura el material que extrae de ellas de acuerdo con sus propios
fines, en lo que
podría definirse como un continuo diálogo con sus modelos.
Por otra
parte, el basarse en fuentes a la hora de tratar una materia como la de Alejandro
Magno, una de las favoritas de la Edad Media europea,
era inevitable en el siglo XIII. En efecto,
las fuentes eran muchas
y muy buenas. Michael resume en este párrafo la transmisión de la
materia alejandrina y troyana, que también aparece
en el Libro de Alexandre, desde la época
clásica hasta la Edad Media:
The story of Alexander had come to the West in two main branches: legendary accounts
derived from Pseudo-Callisthenes and historical accounts derived from Quintus Curtius
Rufus. The most important of the legendary accounts was the Res Gestae Alexandri
Macedonis, a Latin translation of Pseudo-Callisthenes by Julius Valerius (c. A.D. 330),
which was best known to medieval authors in the form of the ninth-century Epitome Julii
Valerii and the tenth-century Historia de Proeliis attributed to Archpriest Leo. The
popularity achieved by these works gave rise in twelfth-century France to a famous poem
that was to have many recensions, the Roman d'Alexandre. The historical branch also
bore an important poetic fruit in twelfth-century France: the Alexandreis of Gautier de
Chatillon, based mainly on Quintus Curtius. This Latin poem became a prescribed text in
the medieval schools. The history of Troy was best known in the medieval period in the
Ilias Latina (c. A.D. 54-68), a condensed translation of Homer's Iliad, and in the De
Excidio Troiae Historia (sixth century A.D.),
falsely ascribed to Dares of Phrygia. These