A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

de las Navas de Tolosa, así poniéndose al servicio de Cristo toda gran virtud se podría
fácilmente ejercer. Al tratar de dar forma a su idea, se le ofreció entonces la fórmula oída
en Francia, fórmula de todos conocida como admitida por la Iglesia universal, pero
fórmula
nueva por los conceptos con que en su mente se desarrollaba [. . .].
("Introducción" 131-32)
Es decir, en este
sentido, el Planeta, que parece ser una obra fundamentalmente ascética, se
muestra como un libro que incluye un subtexto político en perfecta consonancia con las ideas de
Alfonso VIII
y su corte: Diego García, a través de la fórmula que propone ("Christus vincit,
etc."), se inserta
dentro de una ideología monárquica.
Por otro lado, existen tres pruebas más
que demuestran que el Planeta contiene
implicaciones políticas en favor de la fortaleza de la monarquía: se trata, en primer lugar, de las
ideas expuestas en el prólogo, en segundo lugar, del contenido de la carta final de Jiménez de
Rada, y, en tercer lugar, de la concepción de la cortesía de la obra.
En cuanto al prólogo, su carácter político es indudable. En él, García dedica su obra y
adelanta la organización de la misma, como hemos visto. Sin embargo, no es esto lo que ocupa la
mayor parte del largo prólogo. El prólogo es, fundamentalmente, una descripción crítica del
estado de los tiempos en los que escribe García, como el mismo indica:
Statum autem vel casum potias et occasum modernorum hominum. non insultatorie set
consultorie. non sathyrice set ammonitorie summatim prosequens declarabo. docens
fideliter: quando scribo. (182)
Prosiguiendo, declararé, pues, de forma resumida, el estado o la desgracia, o, mejor, el
ocaso de los hombres modernos, no para insultar, sino para aconsejar, no satíricamente,
sino admonitoriamente, diciendo fielmente cuándo escribo.
Es de destacar que, contrariamente a lo que declara, García no escribe "summatim", "de forma
resumida", sino que consagra páginas y páginas a fustigar los vicios y viciosos de su tiempo.
Así, García comienza
revelando la fecha exacta de composición de su prólogo, e
informando acerca de todas y cada una de las irregularidades que ocurren en ese tiempo:
Scribo itaque anno incarnati verbi M CC XVIII°. [. . .] Quando refrigescit multorum
caritas. si qua restat. [. . .] Scribo quando septem virtutibus tanquam rosis vel liliis
marcessitis: septem vitia tamquam cicute vel tribuli revirescunt. [. . .] Prudencia disipit.
Temperancia delirat. Fortitudo titubat miserabiliter subnervata. Scribo itaque quando ab