A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

superiorem forcipibus. inferiorem novaculis commendando. sicut veneti et pisani.
Quando vestibus non est modus et diversitati vestium non est finis. Vestes ex vestibus
procreantur. tanquam vest um seminata varietas cum fructu centessimo renascatur. [. . .]
Quidam quidem aurifrigiis plumatim per loca varia vestes decorticant et incrustant.
tanquam œntum argi occulos in pavonis cauda depingerent fabulose. (193-94)
escribo cuando se comportan los hombres más bestialmente que si fueran semejantes
a las
bestias, así se animalizan los brutos, que no tienen costumbres fijas, y las que más habían
deseado no se prescribieron. Cuando aquel profeta viene al caso: "El hombre que cuando
hallara el honor no lo entendiera, es comparable a los burros ignorantes, y se hace
semejante a ellos". Cuando las costumbres de los hombres no tienen lugar entre los
hombres, y cuando no tienen domicilio cierto peregrinan. Cuando los hijos no hacen
patria, sino que se expatrian, sin observar ni las costumbres de sus padres ni las de su
patria. Cuando algunos cuidan mujerilmente de sus cabelleras, como los armenios y como
los rutenios. Algunos cortan deformemente sus cabellos, como los vascos y los
provenzales. Algunos abovedan sus peinados en forma de ventana, y asimilan sus rostros
a los de las garcetas, como
los hispanos. Algunos se dejan crecer barbas de chivo, como
los griegos. Algunos se rapan la barba de raíz, como los franceses y flamencos. Algunos
dividen en dos la parte superior con tenazas, cuidando la inferior con peines, como los
venecianos y pisanos.Cuando no hay regla en los vestidos ni fin en la diversidad de
ropajes. Los vestidos dan a luz a vestidos, tanta variedad sembrada de vestidos renace con
fruto centuplicado. Porque algunos con decoraciones doradas en forma de pluma
despellejan e incrustan los vestidos en varios lugares, como si pintaran fabulosamente los
cien ojos de Argos en la cola de un pavo real.
En esta línea, García
también censura comportamientos que ha observado entre los cortesanos de
su tiempo, como
la homosexualidad (195), o la intención de aparentar menos edad de la que se
tiene (195). En decir, García se rebela contra el estado de toda la sociedad de su tiempo, como
declara abiertamente:
Por otra parte, si esta larga digresión no trabó a la memoria, si bien recuerdo, en verdad
Scribo itaque quando utique totus fere mundus degenerat. et a summis principibus usque
ad agricolas hydiotas humanum genus [. . .]. (195)