A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

Esta asociación de dos cualidades aparentemente opuestas no
debe extrañar, porque se trata de
un tópico de la literatura épica muy conocido y usado
durante la Antigüedad y durante toda la
Edad Media. En efecto, la capacidad intelectual en general, la sapientia,
es una de las dos
cualidades básicas del perfecto héro e épico , junto con el valor militar, o fortitudo, formando
parte del conocido tópico fortitudo et sapientia. En consonancia con estos modelos
y
contramodelos que ofrece el tópico, no debe sorprender que Alexandre dé tantas muestras de
fortitudo como de sapientia. Prueba de ello es el hecho de que esta
cualidad (bajo el nombre de
"clereçía") aparezca en los consejos de Aristóteles rimando, precisamente,
con "cavallería" (52),
para enfatizar la intensa relación existente entre estas dos virtudes.
Lo curio so es que la "clereçía" supone, como la "cavallería",
una adición del poeta
castellano con respecto a sus modelos. Por ello, al igual que hice
en el punto anterior con la
fortitudo, me parece imprescindible estudiar a fondo en este punto
la concepción de la sapientia
que revela el Libro de Alexandre,
para dilucidar por qué el poeta castellano creyó necesario
añadir esta virtud a la lista que le proporcionaban sus fuentes, y para evaluar qué tipo de
contribución supone esta sapientia a la imagen
de la cortesía que propone el autor de la obra.
Esta adición resulta especialmente
reveladora si tenemos en cuenta que se puede explicar
perfectamente dentro del contexto de la corte de Alfonso VIII. Por ello, no debe extrañar que la
sapientia se a ñada en Castilla a las virtudes corteses, y que
aparezca, por tanto, entre las
cualidades de Alexandre.
Convie ne enfatizar el hecho de que la sapientia no aparece
por primera vez descrita en
los consejos de Aristóteles, sino justame nte antes,
en un pasaje original, que el autor castellano
no tomó de ninguna de sus fuentes principales: El infant al m aestro
no l' osava catar;
daval grant reverençi a nol queriá refertar;
demandólo liçencia, que le mandás fablar;
otorgóla de grado e mandól' enpeçar.
"Maestro, tú m crïeste por ti sé clerezía;
mucho me as bien fecho, graçir non tel sabría
a ti me dio mi padre quand siet' años avía,
porque de los maestros aviés grant mejoría.
Assaz sé clerezía quanto m' es menester,
fuera tú non es omne que me pudiés vençer;