A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

especie de facundia de naturaleza básicamente cortés, puesto que persigue objetivos cortesanos
claramente políticos. Al tiempo, esta habilidad retórica muestra de manera ostensible la
influencia de la clerecía: Alexandre sigue los consejos de su maestro, el "clérigo" Aristóteles, usa
elaborados exempla, como recomendaban los métodos de la época, y su técnica se compara a los
predicadores. Es decir, la facundia cortés de Alexandre está decisivamente teñida de clerecía, de
sapientia.
III. B. 11-. Codicia y soberbia.
ejemplar solamente por sus virtudes, que deben ser imitadas, sino también por sus defectos, que
deben ser evitados. Es decir, las tachas o, más exactamente, la tacha
del protagonista es tan
importante com o sus virtudes en lo que respecta al mensaje didáctico de la obra. El defecto del
rey Alexandre es, precisamente, el más criti cado en la clase dirigente durante la Edad Media, la
soberbia.
La soberbia debió de preocupar enormemente al autor del Libro de
Alexandre, puesto que
en su obra es la soberbia el defecto q ue provoca la caída de Alexandre.
Esta organización no está
inspirada en las fuentes de la obra, puesto que ni el Alexandreis ni el Roman d'Alexandre
describen un Alejandro soberbio. En el Alexandreis,
Leviathan y Natura provocan,
aparentemente sin motivo alguno, es decir, sin ser incitados por la soberbia del héroe, la muerte
de Alejandro. En cuanto al Roman d'Alexandre, en él se procura cuidadosamente
no mencionar
ninguna cualidad negativa, como lo es la soberbia, que pudiera oscurecer
la perfecta cortesía del
protagonista.
Hasta el momento he venido señalando las cualidades corteses, tanto canónicas como no
canónicas, que hacen de Alexandre un monarca ejemplar. Sin embargo, el rey Alexandre no es
Por el contrario, el autor del Alexandre no sólo decidió atribuir
este gravísimo defecto a
su héroe, sino que además organizó el entramado de la obra en torno
a la soberbia. En efecto,
aunque nadie parezca haberse dado cuenta de ello, podemos dividir el Libro de Alexandre en dos
partes fundamentales,
que dependen de la presencia o ausencia de la soberbia en la personalidad
de Alexandre. La primera parte abarca desde el comienzo hasta la muerte
de Dario. En ella,
Alexandre es impulsado
por su deseo de adquirir fama (Lida de Malkiel 181-85), lo que le lleva,
junto con sus cualidades modélicas, a realizar grandes hazañas. Los logros que obtiene el rey