A. La corte de Alfonso VIII - Gonzalo de Berceo

alababa en su señor ideal. Por último, García dedica las líneas finales, característicamente, a
reprender com s contemporáneos, que, en su opinión, son totalmente impropios en un
banquete cortés: la murmuración y el sarcasmo. 128
portamiento
V. A. 2-. d) vi. Clemencia.
Otra de las cualidades corteses que defiende Diego García es la piedad o clemencia. Sin
lugar a dudas, la piedad es una cualidad especialmente apreciada en un eclesiástico, por tener
mucho de virtud cristiana, y no solamente de adorno cortés. Por ello, el comportamiento del
obispo mal cortesano que describe García, usando una comparación probablemente sacada de
algún bestiario, resulta especialmente aberrante:
Tanquam delfinus inmisericorditer pisces devorat inbecilles. (191)
Como el delfín, devora sin misericordia a los peces débiles.
Es decir, al igual que este animal, el mal obispo se muestra inclemente con los suplicantes y los
pobres. De nuevo, como se puede observar, Diego García vuelve a usar su método favorito,
consistente en usar un ejemplo a contrario.
V. A. 2-.
d) vii. Facundia.
La última
de las cualidades corteses presentes en el Planeta que voy a tratar es la
elocuencia. No cabe ninguna duda acerca de que Diego García ve con buenos ojos esta
habilidad, siempre y cuando sea bien usada, y no se aproveche para adular o para murmurar del
prójimo. Prueba de este aprecio es el hecho de que García declare, en dos ocasiones, que el
mismísimo arcángel San Miguel usó de un lenguaje retórico al hablar con Lucifer:
Puto autem quod non desit rethorica michaeli: tunc luciferum derisorie vocavit demonem.
(364)
128 Reprensiones aparte, el banquete de Diego García recuerda enormemente la epístola 5 del libro I de Quinto
Horacio Flaco, en la que probablemente se inspira (248-49).