präsentiert: "Rebellen für Thule"

seeländers und einer Maorifrau, der sich auch nach der Muttersprache den
Namen Te Rangi Hiroa geben ließ, bezeichnete die Polynesier als
Abkömmlinge der europäischen Rasse. Als hervorragende Seefahrer wären
sie Wikinger der aufgehenden Sonne. Mit Entschiedenheit wies er die
Ansicht einiger Anthropologen zurück, derzufolge eine mongoloide
Herkunft feststellbar wäre. Er widerlegte den Amerikaner R.C. Suggs, der
von einer neuen Mischrasse sprach. Auch der Österreicher Heine-Geldern
unterliegt der Irrmeinung wie andere, daß die Polynesier aus China
stammten. Diese Deutungsversuche haben nur sehr einseitige
Voraussetzungen und zeigen Unterlassungen auf dem Gebiet der
Mentalität, Charakterdeutung und dem Erscheinungsbild auf.
Eine interessante Feststellung traf Jean Bianco, der bei seiner
Forschungsarbeit zum gleichen Ergebnis kam wie der deutsche Gelehrte
Thomas Barthel, der sich mit der Entzifferung der Ronga-Ronga-Tafeln
von der Osterinsel abmüht und bisher herausfand, daß zwischen der
polynesischen Mythologie und dem astronomischen Wissen dieser
Insulaner enge Beziehungen bestehen. Dieses astronomische Wissen, schon
aus uralter Zeit gekommen, deutet ebenfalls auf eine Herkunft aus Europa
hin.
Auch Thor Heyerdahl ist ein überzeugter Verfechter einer europiden
Herkunft der Poynesier. Er beschrieb auch das Erstaunen der auf die Inseln
gekommenen Europäer, die vielfach fast weißhäutige Menschen mit Bärten
vorfanden. Manche hatten sogar rote Haare, blaugraue Augen und etliche
Adlernasen. Die Rothaarigen nannten sich selbst Urekehu und berichteten,
daß sie direkt von den ersten Häuptlingen der Insel abstammten, die weiße
Götter waren, wie Tangarosa, Kane und Tiki. Diese Legende ist über ganz
Polynesien verbreitet.
Heyerdahl schrieb auch in seinem Buch über die Osterinsel, daß die
Eingeborenen bei seiner Ankunft von den Langohren aus Norwegen
sprachen. Und da ist wieder die Langohrenfährte...
Reche, der Verfasser des Werkes "Polynesien", stellte auf Grund seiner
eingehenden Forschungen fest, daß die Tangata - wie der Eigenname der
Polynesier lautet, - auf einer uralten Hochkultur fußen. Wenn man hier
noch Pudors Sprachforschung hinzuzieht, dann findet man unschwer beim
Anfang des Namens Tangata die Silbe Ta aus der Ursprache, den
Himmelsgott bezeichnend. Die Deutung ergibt für die Tangata
Himmelssöhne. Reche weist auch auf die Atlanter hin, mit denen er eine
erstaunliche Gleichheit der Kulturen zu erkennen meint. Die hohe geistige
und sittliche Entwicklung könne nicht nur der jüngsten erdgeschichtlichen
Epoche entstammen.
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