präsentiert: "Rebellen für Thule"

Sigfrid Reuter nach mühevollen und gründlichen Forschungen, durch
Heranziehung aller ältester Quellen, der Jetztzeit wieder zugänglich
gemacht. Seine geistesgeschichtlichen Untersuchungen zur frühen
Himmelskunde decken sich völlig mit den in der Urreligion aufscheinenden
Sinnzeichen des Sonnenkreislaufes. Die im alten Pinnkompaß verwendete
Himmelsteilung mit den Sonnenstandsmarken und der nordischen
Tageseinteilung, hatte der römischen Auslegung einiges voraus. Der
gestirnte Himmel besaß bereits zur Gänze erfaßte Sternbildnamen, die in
der nordischen Mythologie fußten und erst seit dem Zeitbruch durch die
jetzigen Sternbildnamen ersetzt wurden.
So hieß in den alten Bezeichnungen die Milchstraße Irings Weg. Der
Stern Sirius mit einer besonderen Bedeutung wurde Lokis Brand genannt.
Mit 'der Fackelträger' dürfte der Fixstern Algol gemeint gewesen sein. Das
Sternbild des Fuhrmanns wurde der Asenkampf - äsar bardagi, die
Andromedagruppe 'Wolfsrachen' - ulfs keptr -, und der Südstern -
supristiarna, die Wega gemeint, bezeichnet.
Soweit etliche Beispiele, wie sie auch im Altisländischen aus den
Himmelsbeobachtungen, den Ergebnissen und damit erstaunlichen
Aufzeichnungen überliefert aufscheinen. Die alten Berechnungen aus dem
ganzen Weltkreis, dem Himmelsgewölbe, stimmen mit unseren
neuzeitlichen Wissen überein. Die altindischen und altgriechischen
Benennungen lauten wohl anders, doch auch diese von dort überlieferten
Kenntnisse decken sich völlig mit denen aus dem Norden. Auch die Zeit
der großen Gotenwanderung durch Asien hinterließ im Altchinesischen
ihre Wissensspuren. So findet man auf einer chinesischen Felsdarstellung
eine Gottheit im Großen Himmelswagen, die aus späterer Zeit stammt, aber
auf ein früheres Wissen zurückzuführen ist. Das Sternbild des 'Großen
Wagens' wurde auch als 'Wagen' noch im Germanischen vorgefunden. Im
Altindischen hieß es 'die sieben Glänzenden', bei den Griechen 'die Bärin'
aber ebenso auch als 'Wagen' bekannt und nur die Römer sprachen später
von den 'sieben Dreschochsen'. Im älteren Schwedischen und Dänischen
nannte man den 'Kleinen Wagen' kvennavagn, das heißt Frauenwagen, den
'Großen Wagen' karlvagn, karlvogn. Eine frühere Bezeichnung ist nicht
bekannt. Wenn man aber weiß, daß Thors Standbild in Uppsala sieben
Sterne und den Karlswagen in der Hand zeigt, dann findet man
überraschenderweise die Brücke zu den Namensbezeichnungen im
Altindischen zu den 'Sieben Glänzenden' als sehr naheliegend. Im
südlichen Teil Indiens führt eine Straße von Puri
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