präsentiert: "Rebellen für Thule"

ezeichneten sie mich als 'Anti-Semiten'. Sie ließen sich dies viel Geld
kosten, um dies allen meinen Lesern bekannt zu machen und meinem guten
Ruf zu schaden. Bevor ich diesen Artikel schrieb, war ich für alle
selbsternannten Juden ein kleiner Heiliger. In dem Augenblick aber, als ich
mit den Zielen der Zionisten in Palästina nicht einverstanden war, wurde
ich zum Anti-Semiten Nr. 1."
Wenn Benjamin Freedman den Ausdruck 'selbsternannte Juden'
anwandte, so folgte er damit nur den Spuren Benjamin Disraelis, dem
Premier der britischen Königin Viktoria, der schon von nachgemachten
Juden sprach. Beide wußten nur allzu gut, daß die wahren Juden bereits im
Jahre 582 fast zur Gänze von den Babyloniern vernichtet wurden und das
sich anschließend neu entwickelnde Volkstum um Israel und Judäa durch
fremdvölkische Zuwanderungen zu neuem Leben erwachte.
Die ununterbrochen bestehenden Verfolgungen und Drangsalierungen
der Juden haben unter diesen selbst zu viel Nachdenklichkeit geführt. Einer
dieser Nachdenklichen ist Ben Chaim, der klagt: "... Über aller Pein und
allem Leid steht bei uns die Fassungslosigkeit, das Nichtbegreifenkönnen,
warum die Vorsehung uns ein solches widerwärtiges Schicksal bereitet hat.
... Überall, wo wir erscheinen, werden wir von einer Welle des Hasses, der
Verachtung und des Widerwillens getragen, überall in allen Lebenslagen,
wo wir gerade sind, verfolgen uns unsere Mitmenschen mit Blicken voll
Mißgunst und unverhohlener Feindseligkeit. Die Lage unseres Volkes ist
heute so verzweifelt, unser Ansehen in der Welt so tief gesunken, daß das
Wort Jude geradezu ein Schimpfwort geworden ist... - Eins hat sich nicht
geändert, nur eines ist inmitten dieser gewaltigen Neuwerdung unserer
Welt stabil und unwandelbar geblieben, heute wie vor Jahrtausenden, das
ist: der Judenhaß. Hier ist die Welt konservativ geblieben, hier zeigt sie
eine bemerkenswerte Stabilität des Denkens und Fühlens. Tatsache ist
jedenfalls, daß mild gerechnet zweitausend Jahre des Lebens unter anderen
Völkern nicht vermocht haben, ein einigermaßen erträgliches Verhältnis zu
ihnen zu schaffen, sondern im Gegenteil nur Haß und Ablehnung. Was ist
der Grund für dieses unglaubliches Versagen? ... Die Abkehr einzelner
Juden vom mosaischen Glauben ist daher nutzlos und schafft höchstens
persönliche Tragödien dieser Pioniere. Nur eine geschlossene Abkehr des
ganzen jüdischen Volkes, großer jüdischer Volksgruppen kann hier nützen
und Wandel schaffen. Nur die kollektive Umkehr der ganzen jüdischen
Nation kann die Wiedergeburt ermöglichen und bewerkstelligen... Man
bedenke: Menschen, ein-
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