präsentiert: "Rebellen für Thule"

zweiten Buch Moses zeigt sich die Lage der Kinder Israels ebenso bedrängt
wie einst die der Bewohner von Erech. Das Gilgamesch-Epos schildert
unter anderem, wie der Hirte Eabani geschaffen wurde, damit die
drückende Lage für das Volk von Erech ein Ende nehme. Ischtar kommt zu
ihm in die Steppe hinaus und beide ziehen nach Erech zu Gilgamesch. In
der gleichlautenden Bibelstelle bei Moses heißt es: Um die Israeliten von
ihrem Joche und Frondienst zu befreien, zieht der Hirte Moses, aus dem
Stamme Levi, mit seinem Weibe aus der Steppe nach Ägypten zu, trifft
seinen Bruder Aaron, der ihm zum Genossen und Helfer bestimmt ist, und
gelangt dann nach Ägypten.
Mit der Gleichziehung nach dem alten Epos geht es noch weiter:
Nachdem Eabani und Gilgamesch nach Osten zum Götterberg
weiterziehen, besiegen sie, wie schon früher geschildert, den Elamiterkönig
Chumbaba und führen dann die entführte Liebesgöttin Ischtar wieder
zurück.
Bei den Israeliten heißt es dann in der Nachschreibung: Moses und
Aaron aber ziehen mit den Israeliten zum Gottesberg Sinai-Horeb hin,
besiegen dabei nicht allzu weit weg davon die Amalekiter. Dann bringt der
unter den Amalekitern gewesene Priester Jethro seinen Schwiegersohn
Moses seine geschiedene Frau Zippora wieder zurück, und die Israeliten
erreichen den Sinai.
Im Epos wird ferner die Rückkehr der beiden Helden vom Götterberg
nach Erech erzählt. Unterwegs taucht Ischtar auf und bittet Gilgamesch um
seine Liebe. Dieser jedoch hält ihr ihre früheren Liebschaften vor und weist
sie ab.
Gleichziehend zu dieser Schilderung und dem Vorbild im Epos heißt es
in der Mosesgeschichte: Nach dem Aufbruch vom Sinai wird Moses von
Aaron und Mirjam getadelt, weil er ein kuschitisches Weib genommen hat.
Danach geht es weiter im Epos: Nach der Begegnung mit Ischtar erfolgt
die Tötung des heiligen Himmelsstieres, sowie die Schlachtung der
fehlerlosen roten Kuh, deren Asche dann an einem reinen Ort aufbewahrt
wird. Danach stirbt der Freund und Bruder des Gilgamesch, Eabani.
Im fünften Buch Moses wiederum heißt es in der Nachschreibung, daß
nach der Tötung der roten Kuh, der Genosse und Bruder des Moses, Aaron
stirbt.
Schließlich sei noch darauf verwiesen, dem Text des alten Epos folgend,
wie Gilgamesch allein durch die Wüste weiterzieht, wo es kein Brot gab.
So mußte er notgedrungen vom Fleisch sonst verschmähter Tiere leben.
Dann erreicht er das Bergtor im Lande
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