präsentiert: "Rebellen für Thule"

und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreuet." Und dann im 21. Kapitel,
Verse 21 und 22: "Alsdann, wer in Judäa ist, der fliehe auf das Gebirge,
und wer drinnen ist, der weiche heraus, und wer auf dem Lande ist, der
komme nicht hinein - denn das sind die Tage der Rache, daß erfüllet werde
alles, was geschrieben ist." - Bei Matthäus, Kapitel 10, Vers 34 heißt es
weiter: "Ihr sollt nicht wähnen, daß ich gekommen sei, Frieden zu bringen
auf die Erde. Ich bin nicht gekommen Frieden zu bringen, sondern das
Schwert." Und ebenso bei Lukas, Kapitel 12, Vers 49: "Ich bin gekommen,
daß ich ein Feuer anzünde auf Erden; was wollte ich lieber, als es brennete
schon!" - Schließlich wurde der Essenerführer noch deutlicher: "Doch jene
meine Feinde, die nicht wollten, daß ich über sie herrschen sollte, bringet
her und erwürget sie vor mir!" - So im 19. Kapitel des Lukas, Vers 27. -
Der Aufstand der Juden gegen die römische Herrschaft endete dann im
Jahre 66.
Diese Textstellen aus den Evangelistenniederschriften bestätigen die
Ergebnisse der großen Forschungsarbeit Brommes über die Entstehung des
Christentums. Nach jüdischer Darstellung war Jesus ebenfalls als Prediger
im Lande umhergezogen, um auf seine Weise den Esseneraufstand zu
fördern, ehe er als militärischer Führer in Erscheinung trat. Damit war auch
die Übereinstimmung gegeben, daß er als Feind der Paruschim, der
Pharisäer auftrat und ebenso die Sadduzäer bekämpfte, die sich abseits
hielten und den Aufstand nur scheinhalber unterstützten. Dabei kam auch
heraus, daß das Erbe der Propheten sich ausschließlich auf die religiöse
Ordnung und das jüdische Gesetz beziehend, ausgelegt wurde. Die irdische
Macht galt dem lauen Teil der Bevölkerung als zweitrangig.
Jesus' Mahnungen an das Volk "Ich aber sage euch", waren nichts
anderes als die Beschwörungsformeln als Essenerführer für den Widerstand
gegen die Römer.
Ein jüdischer Historiker der Neuzeit erklärte dazu, Jesus habe den
Himmel gegen die Erde, den Geist gegen das Fleisch und die Gesinnung
gegen das Werk gepredigt. Er sei damit ein Vorläufer für den Sozialismus
gewesen, der für die Besitzlosen eingetreten sei, deren Vaterlandsliebe
ungleich größer war als die der gehobenen Kasten.
Als die bolschewistische Revolution siegreich beendet worden war, trat
zum ersten Mal unter Lenins Vorsitz in der Petersburger Duma der Oberste
Sowjet zusammen, wobei der Gefolgsmann Lenins, Lunartscharsky
folgende Erklärung abgab: "Wenn Jesus heute unter uns weilen würde,
wäre er der erste Kommunist!"
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