präsentiert: "Rebellen für Thule"

wieder auf den Plan. Auf hebräisch auch Pharusch geheißen, auf aramäisch
Pharisch. Dies bedeutet Abgesonderte, auch Seitenwegleute. Man verstand
darunter weder eine Sekte noch eine Partei, sondern eine
Programmrichtung. Sie sahen sich als Erben der frommen Chassidim oder
Chassidäer, die seinerzeit dem Religionsverfolger Antiochus Epiphanes
standgehalten hatten. Während früher noch die Makkabäer die politische
Selbstverwaltung ihres Landes verteidigt hatten, hielten die Pharisäer die
geistigen Überlieferungen und die alten Gesetze aufrecht.
Den Pharisäern oder Paruschim, standen immer noch die Sadduzäer
gegenüber, die der Priesterfamilie der Zadokiten entsprangen. Sie waren
seinerzeit Parteigänger der Hasmonäer. Diese Sadduzäer, richtiger
Zadokim, neigten zur Verweltlichung und waren weniger strenggläubig.
Schließlich kamen noch die bereits angeführten Essener dazu. Der
Name bedeutet eigentlich Heilkundige. Sie predigten eine innere
Frömmigkeit. Etwa viertausend Köpfe zählend, lebten sie in
Gütergemeinschaften am Lande, also eine Art Kollektiv, wie es im neuen
Israel im Kibbuz-Wesen wieder zu sehen ist. Sie hielten sich streng an die
alten Bräuche und wurden dann die eigentlichen Träger der Aufstände
gegen die Römerherrschaft.
Nachdem also der Herrschaftsbereich des Herodes unter seine Söhne
Antipas, Archelaus und Philippus aufgeteilt worden war, diese aber der
Lage nicht gewachsen waren, griffen neuerlich römische Legionen ein und
machten im Jahre 6 nach der Ztr. Judäa zur römischen Provinz.
Der Aufruhr aber erlosch nicht. Das eingeführte römische Münzwesen
mit dem Bild des Kaisers, die Steuern und auftretenden Übergriffe, reizten
das Volk. Dieses politische Klima nutzten die Essener, indem sie dem Volk
messianische Verheißungen in die Ohren flüsterten und es zum Widerstand
aufstachelten. Die Pharisäer indessen begnügten sich mit der ihnen
verbliebenen Macht im Synedrium und leisteten dem Kaiser willig Tribut.
Im Jahre 14 starb Kaiser Augustus. Ihm folgte Tiberius, unter dessen
Herrschaft die Kreuzigung des aufständischen Essenerführers Jesus
stattfand.
Die von den vier Evangelisten niedergeschriebenen Texte mit den Jesus-
Legenden, insbesonders die Schlußstellen, zeigen auch den geschichtlichen
Ablauf um die Gefangennahme des Rebellenführers auf. Einige
Klartextstellen lassen die Zusammenhänge mit dem Esseneraufstand
erkennen. So heißt es zum Sammelaufruf in Lukas, Kapitel 11, Vers 23:
"Wer nicht mit mir ist, der ist wider mich;
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