präsentiert: "Rebellen für Thule"

kannten Heiland, auch als Heilbringer bekannt, den sie für ihre
Bekehrungszwecke zum neuen Felsen-Heiland machten.
Am Gipfel des Odin- oder Heilbringer-Felsens ist ein in die weite des
Alls blickender Kopf zu sehen, dessen rechtes Auge sich vom linken
unterscheidet. Es ist ein sogenanntes Sternenauge oder Strahlenauge, wie
Gundrum-Neumann meint und kennzeichnet den Träger als ein
übernatürliches Höchstes Wesen, wie es in der Urreligion auftaucht. Links
davon ist ein großes Kopfbild zu sehen, das besonders deutlich
herausgearbeitet ist und einen offenen Mund zeigt. Auffallend ist hier der
offene Mund, als Atemgeburtszeichen erkennbar. Bei näherer Betrachtung
sind auch hier bedauerlicherweise Zerstörungsversuche festzustellen, die
jedoch der Skulptur nicht viel anhaben konnten. Im Volksmund erhielt sich
für diesen Kopf der Beiname 'der Rufer', nachdem das Ur-Wissen um das
Atemgeburtszeichen des offenen Mundes verlorengegangen war.
Unmittelbar über dem Kopf erhielt sich ebenfalls noch sehr deutlich die
Gestalt einer Eidechse oder eines Salamanders. Im Volksaltglauben galt
diese Kleinechse als Seelentier und Schutzgeist. Ein ganz oben
darüberliegender Stein, über die ganze Breite des darunter liegenden
Kopfbildes gehend, stellt in Verbindung mit den 'Rufer' eine das Haupt
bedeckende Kappe dar. Diese Kappe selbst hingegen bildet ebenfalls ein
selbstständiges Bildstück und zeigt in der gleichen Richtung mit dem
darunter liegenden Kopf zwei Vogelköpfe. Der im Vordergrund stehende
Kopf hat einen Schnabelteil durch absichtliche Zerstörung, auch
Verwitterungsschaden ist nicht auszuschließen, verloren. Die Bruchstelle
hat sich deutlich erhalten. Besser erhalten ist der sich dahinter befindliche
Vogelkopf. Es sind Vögel aus der Mythologie: im nordischen Bereich
Schwan, Rabe, Adler, in Altägypten der Falke. Sie sind die Zeichen für
geistiges Einfühlungsvermögen, für den Geistesflug zur Verbindung mit
dem All. Die - so sagt Gundrum-Neumann - unter dem Haupt des 'Rufers'
liegende Eidechse als Erdentier, ist in Verbindung mit der
Vogeldarstellung, den Luftwesen, in der Sinnbildsprache eine gut
verständliche Darstellung der überall sichtbaren Gegenpole im Dasein.
Weitere bemerkenswerte Feststellungen fand das Ehepaar Dörr heraus:
Auf dem Kreuzgottfelsen befindet sich am höchsten Punkt noch ein
Wackelfelsen. Eine von Hermann Dörr vorgenommene Aufnahme am 21.
März, also zur Halbjahreshälfte, dem Frühlingsbeginn, zeigt vom
Sargfelsen aus im unteren linken Winkel des Wackelsteins den
Sonnendurchbruch. In einer Schrift erklärt
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