präsentiert: "Rebellen für Thule"

Blaszcyk, mit ihm zur Polizei ging, hatten bereits Gerüchte im Ort
herumgeschwirrt. In der Plantystraße, in der 150 Juden wohnten, begann
der Aufruhr. Die wütende Menge stürmte die Häuser, mißhandelte die
Juden und 41 kamen dabei sogar um. In Wahrheit hatte sich der Knabe
Henryk in den drei fraglichen Tagen bei dem Bekannten Antoni Pasowski
aufgehalten, der ihm dann geraten hatte, seine Abwesenheit von daheim
mit der Legende der Judengefangenschaft zu erklären. Das Merkwürdige
dabei war allerdings, daß in der Folge neun Polen von der Gerichtsbarkeit
zu Tode verurteilt und auch hingerichtet wurden, Pasowski jedoch
ungeschoren blieb. Krystyna Kersten, eine Berichterstatterin der Zeitung
"TYGODNIK SOLIDARNOSC" ging den Vorgängen nach und stellte
dann die Frage: War es Provokation? ... Auch dieses Beispiel zeigt das
Gefühlsklima in den europäischen Oststaaten auf, das zu tragischen
Auswirkungen für das osteuropäische Judentum führt. Der russische
Antijudaismus hatte bereits jahrhundertealte Tradition. Nach der
bolschewistischen Oktoberrevolution wurde die überall im Lande
gefürchtete Geheimpolizei, GPU, später NKWD und schließlich KGB, von
Anbeginn an bis zu Andropow in jüngster Zeit, nur von Juden geführt.
Damit erhielt der traditionelle Haß wieder neue Nahrung. Die Kerker waren
zur Zeit der GPU bis zur Decke blutbefleckt und wer in den Zellen
verschwand, kehrte nicht wieder. Die im Sowjetvolk umlaufenden
Schauergeschichten ließen den heimlichen Groll zu einem allgemeinen
Judenhaß wachsen, ungeachtet dessen, daß auch viele Juden Opfer der
bolschewistischen Herrschaft wurden. In der Roten Armee kam noch dazu,
daß wieder die Armee-Kommissare Juden waren. So entstand ein
unentwegt andauerndes Mißtrauen zwischen Kommandeuren und
Kommissaren. Der im ukrainisch-russischen Grenzgebiet geborene
Ministerpräsident Nikita Chrustchow erzählte aus seiner Jugend, wie er
sich als Schabbesgoj sein kärgliches Taschengeld habe verdienen müssen.
Als Schabbesgoj hatte er am Sabbat-Samstag für eine orthodoxe
Judenfamilie alle Hausarbeiten verrichten müssen, da es den
strenggläubigen Juden verboten war, an diesem Tag zu arbeiten. Später tat
er dann den Ausspruch: "Wenn ein Jude als erster in einen Ort kommt,
zieht er bald einen zweiten nach. Wenn zwei Juden in einem Ort sind, dann
wollen sie schon eine Synagoge haben!" So sorgte er auf eine
Katzenpfotenart für einen Beifall der russischen Antisemiten.
Chrustchow konnte zu diesem Zeitpunkt bereits freier sprechen,
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