präsentiert: "Rebellen für Thule"

freundschaftliches Verhältnis gelangen wollen, und die Polen haben keine
Sehnsucht, ihre Landsleute wieder zurückzubekommen. Ich kann das den
Polen wirklich nachempfinden; aber weil die Polen keine Sehnsucht haben,
ihre Landsleute wieder zurückzubekommen, können wir doch nicht
verurteilt sein, die angenehme Gesellschaft seiner Landsleute dauernd zu
ertragen! Es werden gewiß Schwierigkeiten vorhanden sein, aber in diesem
Ausmaße als Entschuldigung für die Rückständigkeit auf dem Gebiete der
Ausweisung der Ostjuden kann ich an sie nicht glauben.
Aber item, nehmen wir an, daß diese Schwierigkeiten wirklich bestehen;
dann gibt es noch ein anderes Mittel, das auch schon erprobt worden ist,
freilich merkwürdigerweise auch wieder nicht gegenüber den Juden, aber
das war ja das Sündenregister der alten Monarchie. Die alte Monarchie hat
für Flüchtligen zweierlei Methoden gehabt: die eine Methode bestand in
der Errichtung von Konzentrationslagern, die zweite Methode in der
Zuweisung und in der Zubilligung voller Bewegungsfreiheit an bestimmten
Orten. Die erstere Methode wurde gegen alle arischen Flüchtlinge der alten
Monarchie angewendet. Die ruthenischen Bauern hat man in
Flüchtlingslager eingesperrt, in Konzentrationslager, und hat sie dort nicht
immer gut behandelt. Die italienischen Flüchtlinge hat man auch in
Flüchtlingslager eingesperrt, die rumänischen Flüchtlinge desgleichen. Wo
immer Flüchtlinge arischer Herkunft hingekommen sind, ob sie nun Bauern
oder Arbeiter oder Bürger waren, man hat sie unbarmherzig in die
Konzentrationslager gesteckt und hat sie dort wie eine Herde Vieh
behandelt, gewartet und gefüttert. Die Juden hat man frei gelassen. Man hat
das damit begründet, daß die Juden auf einer höheren Kulturstufe stehen als
diese rückständigen arischen armen Teufel sich auch bald im Kreise der
übrigen Bevölkerung werden zu bewegen wissen. Das war ein Laster, ein
Mißgriff der alten Monarchie.
Wir konnten aber auch auf das zurückgreifen, wir können die Juden vor
die Wahl stellen, entweder freiwillig auszuwandern oder aber in die
Konzentrationslager gesteckt zu werden. Wenn unser Staat kein Mittel hat,
die Juden auszuweisen, dagegen gibt es völkerrechtlich und auch nach dem
Friedensvertrag von Saint Germain gar keine Einwendung und keine
Befürchtung, daß die Juden in Konzentrationslager hineingesteckt werden;
dagegen ist gar nichts einzuwenden, von keinem Gesichtspunkt aus, und
wir fordern daher, daß, wenn die Juden soweit sie nicht ausgewiesen
werden können und soweit sie nicht freiwillig gehen, unverzüglich in
solche Konzentrationslager interniert werden. Als ich kürz-
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