präsentiert: "Rebellen für Thule"

linge der Titanen. So stößt man abermals auf die Riesen und ihre
vergangene Kultur.
Es war der Priester Abaris, ein Hyperboräer, der Pythagoras aus der
Gefangenschaft befreite. Als Pythagoras ihm dankte, erwiderte Abaris: "Du
bist nicht nur mein Bruder, sondern auch mein Gott" - Als ihn Pythagoras
erstaunt ansah, erklärte er: "Schreibe unsere Namen auf! - Streiche jeweils
die gleichen Buchstaben aus. P und B zählen gleich. Dann bleibt Goth
übrig. Du ersiehst daraus, daß wir gleicher Abstammung sind! -"
Die enge Verbindung mit den Griechen zeigte sich in der religiösen
Verwandtschaft. Helios, aus dem dann Apollo wurde, glich als Lichtgott
der nordischen Entsprechung. Sein heiliges Tier war der Schwan.
Wiederum der nordische Schwan, den man heute noch überall an den
Giebeln der friesischen Bauernhäuser findet. Jeweils zwei Schwäne auf den
Giebelspitzen. Sie sind, ebenso wie die Pferdekopfgiebel, Zeugen einer
dauerhaften Überlieferungstreue.
Apollo war der Gott, der seine Winterzeit im Forseteland verbrachte.
Und wenn es in der Edda heißt, daß Iduna in ihrer Truhe die goldenen
Äpfel hütete, deren Genuß die Götter vor dem Altern bewahrt, dann findet
man den Apfel wiederum als atlantisch-nordisches Kultsymbol und als
Verkörperung des Lebens. Hier hat man alles beisammen: Helgoland als
Sonneninsel und Heiligland, Schwaneninsel, Apollo-Insel, Apfelinsel,
ferner die heiligen Haine und dem vormaligen Standort der Weltenesche.
Die gleiche Entsprechung zu Iduna liegt auch im Griechischen, wo die
Hesperiden, die Töchter des Atlas, ebenfalls goldene Äpfel bewachen.
Man darf sich hier nicht in einer noch großen Hinterlassenschaft aus
dem archäologischen, sprachlichen und mythologischen Bereich verlieren.
Man kann nur mit einigen Beispielen aufwarten, um Nachweise zu der
Vergangenheitsdarstellung mit sich darauf ergebenden Schlüssen zu
erbringen. Natürlich gibt es noch viel mehr an ausführlichen Einzelheiten
und eine diesbezügliche Fachliteratur; allerdings fehlen noch fast
durchwegs Folgerungen mit einer allumfassenden Ganzheitsschau.
Eines muß vor Abschluß dieses Vortragsteiles festgehalten werden:
Der Begriff Norden muß politisch und kulturell als breiter Rahmen
gesehen werden. Die Entwicklung der letzten Jahrtausende hat volkliche
Umschichtungen, vor allem aber seit der Völkerwanderungszeit bewirkt.
Wenn man den nördlichen Erdgürtel in
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