präsentiert: "Rebellen für Thule"

21. Dezember jeden Jahres wirft ein Sonnenstrahlbündel durch dieses Loch
auf die Mitte des dahinter liegenden steinernen Verbindungsbalken der
zwei Fingerfelsen ein aufleuchtendes Sonnenbild. Das aber ist noch nicht
alles: Jeweils am 21. März sowie am 21. September zaubert ein weiteres
Anlagenwunder an die gleiche Stelle der Sonnenmarken ein dunkles
Schattendreieck.
Die zwei durch den Steinbalken verbundenen Felsenfinger sind den dort
hausenden Hochlandindios, den Aymaras, bekannt. Sie nennen das
Torartige Felsengebilde wissensarm einfach Inka-Galgen.
Am gleichen Ort wurde zudem eine goldene Scheibe gefunden, die
eindeutig nordische Ornamentik zeigt. Dies wiederum paßt genau zu den
Feststellungen von de Mahieu über das gewesene Wikingerreich um
Tiahuanaco.
Und nun kommt noch eine weitere Überraschung dazu: Wilhelm
Langewische entdeckte auf einem steinernen Relief in diesem Raum eine
kunstvoll stilisierte Vogeldarstellung, die in der ornamentalen Darstellung
den genauen Grundriß-Plan der Externstein-Anlage enthält.
Noch etwas blieb an den Externsteinen, auch im christlichen Zeitalter,
hängen: Namensübertragungen von den frühchristlichen, jahrtausendealten
Bezeichnungen auf Brynhild, Kriemhild und weitere, die aus dem
Nibelungen-Epos kommen. Und hier ist ebenfalls eine
Geschichtsberichtigung vorzunehmen:
Erst seit dem Beginn der Achtzigerjahre wurde nach eingehenden
Forschungen der wirkliche Schauplatz der Nibelungen-Tragödie ermittelt.
Die Benennungsverwandlungen der alten Ida-Figur an einem
Externsteinfelsen als nachherige Brynhild und schließlich im Mittelalter zu
Kriemhild geworden, gibt Veranlassung, die neueste Geschichtsschreibung
und damit auch eine Geschichtsberichtigung zum Schauplatz des
Nibelungenliedes in die Betrachtungen um den Raum der Externsteine
miteinzubeziehen. Es ist dies die geschichtsträchtige Hellweg-Linie, an der
auch das uralte Steinheiligtum liegt. Dieses mittelalterliche Epos zählt zu
den größten literarischen Schätzen aus der damaligen Zeit und wird, wie
andere Vergangenheitsquellen in der Jetztzeit, stiefmütterlich behandelt. In
der britischen Besatzungszone Westdeutschlands ist das Nibelungenlied für
den Schulunterricht sogar verboten worden.
Die Historiker, an vorderster Stelle Walter Böckmann und Ritter
Schaumburg haben nunmehr Licht in den Dunstkreis vernebelter
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