präsentiert: "Rebellen für Thule"

stände wo Unrecht vor Recht steht. Die Linken dürfen angreifen und die
Angegriffenen dürfen sich nur verteidigend wehren. Wer
Selbstverteidigung überschreitet, hat sofort disziplinäre Maßnahmen am
Hals. Die Chaoten werden von ganz oben her immer gedeckt. Und dann
beklagte sich der Polizeimann noch über die Überall dabeiseienden
Vermummten. Und er meinte auch ganz richtig, daß man sein Antlitz
überall offen zeigen könne, wenn man auf der Seite des Rechts steht. Wer
sich vor dem Recht versteckt, handelt bewußt unrecht. Er entzieht sich dem
Erkennungsdienst für getanes Unrecht und weiß sich groteskerweise dabei
von den Liberalen gedeckt, die den Schutz einer anonymen Gewalt als
demokratische Freiheit bezeichnen. - Und dann hat er noch gebrummt, daß
wir ganz saumäßige Zustände hätten..." Nach dieser Schilderung griff sich
Osten an den Kopf und verzog leicht das Gesicht.
"Tut es doch weh? -" fragte Babsy sofort besorgt. Auch die Ralle
versuchte eine Träne des Mitgefühls aus den Augen zu pressen, aber es
klappte nicht. Es kam nur eine Grimasse zustande.
"Ach, - nur leichte Kopfschmerzen von dem Schlag", antwortete Osten.
"Wird bald wieder vorbei sein!" Er fühlte sich in eine Heldenrolle versetzt
und das tat ihm wohl.
"Du bist weit besser davongekommen als ich seinerzeit", meinte Graff.
"Nun haben wir ein weiteres Beispiel, was aus dem Anarchoklima
hervorkommt und wie die Chaoten den Ton angeben. Diese Demo war
nichts anderes als ein Spektakel und Aufstandsvorspiel. Die Parolen dabei
sind Phrasenprovokationen."
"Das merkwürdige dabei ist, daß überall die Ausländer mitmischen
dürfen!" fiel Babsy dazwischen ein. "Wenn das so weitergeht, entsteht hier
ein Chaotentanz wie um den Turm zu Babel. Und was bleibt? - Eine zweite
Hure Babylon in der Geschichte! -"
"Es gibt keine Hure Babylon!" griff jetzt Wulff mitredend den Faden
auf. "Die Verunglimpfung Babels ist nichts anderes als eine Rache der
Hebräer, die das nach ihrer Hintreibung nachher zum Gastland gewordenen
Heim, in dem sie neuen Reichtum erwarben, in Verruf bringen wollten. Der
große Stadtstaat hatte sich jeder Geldabhängigkeit und damit eines
hebräischen Machteingriffes geschickt entzogen und aus eigener Kraft
seine wirtschaftliche und politische Stellung aufgebaut und erhalten. Die
besondere Volkstumsherausstellung, verbunden mit ihrem
Absonderungsverhalten, ließ eine stets andauernde Spannung mit allen
anderen Bewohnern Babels bestehen, auch die Miteinbeziehung
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