präsentiert: "Rebellen für Thule"

lehrten und Hohepriester erfahren dabei, daß der Geburtsort Bethlehem
heiße. Daraufhin erhalten die Magier von Herodes den Befehl, nach Jesus
zu forschen und ihn zu beseitigen. Die Männer zogen ab, kehren aber nicht
mehr zurück, da ihnen Gott im Traume befohlen hätte, von der
Mordweisung Abstand zu nehmen.
Gleichzeitig wurde auch Joseph von einem Engel im Traume gewarnt,
mit seiner Familie nach Ägypten zu fliehen.
Herodes indessen, als er des gemeldeten Königs nicht habhaft werden
konnte, läßt alle Kinder bis zum Alter von zwei Jahren in Bethlehem und
Umgebung totschlagen. Erst als ein Engel des Herrn vom Tode des
Herodes berichtet, kehrt Joseph mit seiner Familie aus Ägypten wieder
zurück.
Soweit die biblischen Texte. Hier aber zeigen sich wieder die engen
Verbindungen mit den Mosesgeschichten. Auch das Gilgamesch-
Moseskind ist in Gefahr, ebenso das Leben der übrigen neugeborenen
Israelknaben. Er wird wie bekannt gerettet und am Hofe des Pharao
aufgezogen. Kaum erwachsen, muß er eines Mordes wegen fliehen und
kehrt erst nach dem Tod des Pharao wieder zurück.
Ebenso ähnlich heißt es in der Überlieferung, daß Joab, Davids
Feldherr, alle männlichen Edomiter töten läßt und nur der kleine Edomiter-
Königssohn Hadad auf gleiche Weise gerettet und nach Ägypten verbracht
wird.
Nun wird in allen dem Gilgamesch-Epos folgenden Legenden das
Gleiche erzählt. Die Flucht des Moses durch die Wüste und die Flucht des
Jesus auf gleichem Wege. Ebenso bei Jerobeam, gleich Gilgamesch, die
Wüstenflucht und Rückkehr nach dem Tode des ihm feindlichen Salomo.
Alle Geschichten gleichen der Flucht des Eabani durch die Wüste.
Hier muß am Rande noch hinzugesetzt werden, daß die Moses-Legende
und andere alttestamentarische Niederschriften der Geschichte nicht
standhalten können.
Philipp Vandenberg hat sich mit diesem Thema eingehend befaßt und
herausgefunden, daß es keine geschichtlichen Dokumentationen mit
Moses-Daten und ebenso keine von Joseph und Abraham gibt. Und in
altägyptischen Texten kommt das Wort 'Israel' nur ein einziges Mal vor.
Die fünf Bücher Mose schildern die Welterschaffung und den
Geschichtseintritt Israels bis zum Tode des Religionsführers. Kritische
Nachforschungen brachten jedoch zutage, daß diese fünf Bücher gar nicht
von Moses aufgezeichnet worden waren, sondern eine Hinterlassenschaft
von mehreren Autoren darstellen.
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