präsentiert: "Rebellen für Thule"

Lehre wird er bereits halbverkörpert zur göttlichen Verkörperung des
Lichts. Er erscheint als Morgenröte mit vier weißen Pferden und auch als
Abendröte. Hier dürfte wohl die älteste Spur zu den Morgenröte-
Darstellungen im gesamten, weltweit entstandenen arischen Weltbild zu
suchen sein, die sich im Iran so nachhaltig festigte.
Dieses Morgenrötebild als Entsprechung des aufsteigenden Lichtes steht
auch mit dem Lichtkult der Parsen, den noch lebenden Anhängern der
Zarathustra-Lehre im Zusammenhang. Diese arischen Parsen hüten das
nächtliche Herdfeuer, um das Licht zu behalten. Diesen Lichtkult findet
man auch bei den alten Peruanern, bei denen die Sonnenjungfrauen das
Feuer unterhielten, wie dies gleichermaßen auch die altrömischen
Vestalinnen mit dem Feuer der Vesta taten. Der Weg der Mithra-Religion
läßt sich auf fast zehntausend Jahre zurückverfolgen. Sie schloß sich der
Hochform der Urreligion an und kehrte auf dem Umweg über Kleinasien
mit römischen Soldaten wieder nach Europa zurück, wo sie Fuß zu fassen
begann. Sie hatte viel von der ursprünglichen Form verloren, Wesentliches
aber noch behalten. Noch im zweiten Jahrhundert nach der Zeitenrechnung
ließ sich der römische Kaiser Commodus in die Mithra-Mysterien
einweihen und der Adel folgte seinem Beispiel. Weitere Kaiser folgten,
darunter auch Diocletian. Erst im vierten Jahrhundert fiel die tragische
Entscheidung: Das Christentum mit dem aus dem Dunkel gekommenen
Jahwe verdrängte das Licht Mithras.
Niemand kann heute sagen, wie die Geschichte Europas verlaufen wäre,
wenn eine starke Lichtreligion überlebt hätte. Sicher ist, daß dem deutschen
Volke ein dreißigjähriger Glaubenskrieg erspart und schon vorher die
Hinschlachtung des sächsischen Adels unterblieben wäre.
Doch weiter zur Morgenröte, der heißen Spur der weiten nordischatlantischen
Wanderungen:
Auch der Buddhismus übernahm das Morgenröte-Bild. So heißt es in
der Vision des Jeshin So-zu, Buddha steige hinter den Bergen als
Morgenröte auf, begleitet von Boddhisattvas. Im Iran gilt die Morgenröte
als Sinnbild der Erlösung und des Paradieses. Aus dem Iran kennt man
auch die Darstellung von Jehannira, der Tochter des Schah Jehan, die im
Paradies auf Morgenrötewolken abgebildet ist. In der indischen und
tibetischen Miniaturmalerei findet man immer wieder die
Morgenrötedarstellungen, vielfach in Form von rosa Wölkchen. Auch der
japanische Tamamushi-Schrein zeigt ein Bild des Berges Meru, des
arischen Weltenber-
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