präsentiert: "Rebellen für Thule"

den Flußnamen Soeste. Um das Jahr 965 herum nannte Ruotger in der 'Vita
Brunonis' die Stadt latinisiert Sosacium. Und das Soester Stadtrecht von
1144 und 1165 hieß damals 'Jus Susatense'.
Der erweiterte Umkreis um die Externsteine und den Hellweg entlang
zeigt sich in diesem urgermanischen Siedlungsgebiet in bewegten
Geschichtsabläufen und wechselvollen Geschehnissen. Auch hier werden
aus dem frühen Grau der Vergangenheit in den Märchen und Mythen als
auch in den Volkssagen die Riesen wieder lebendig. So in der Beowulf-
Saga der Riese Grendel, im König Rother-Lied die Hünen Grimme und
Wiedolt und in der Wolf-Dietrich-Überlieferung Rutze und Welle.
In einer Märchenforschungsarbeit sagte Rose Eller richtig aus, die
Könige im Märchen würden den neun Gottheiten in den Teilreichen um
den Kulturmittelpunkt der Externsteine zur Wanenzeit entsprechen. Diese
gingen aus den Seeriesen um die Eiszeit an den Externsteinen hervor. Sie
siedelten an den Küsten Nord- und Nordmitteleuropas, befuhren die
eiszeitlichen Schmelzwasser des Stromes Eliwagar mit Booten und
drückten dem ganzen Raum den Stempel ihres Daseins auf. Ihnen folgten
als Nachfahren die Megalithleute und Hünengräberbauer. Sie stammten
ebenso von den Bergriesen ab, die an den Externsteinen und im Inneren
Alteuropas beheimatet waren. So schält sich aus den Schleiern von
Märchen und Sagen geschichtliche Wirklichkeit heraus.
Damit ist die Namensherkunft zum westfälischen Huna-Land geklärt
und der Hunnenirrtum berichtigt. Und nun weiter zum geschichtlichen
Hintergrund der Niflungen-Thidrek-Saga:
Der Günther des epischen Liedes war König Gunnar, seßhaft im
linksrheinischen Ort Verniza, nördlich von Köln. Der Name der Niflungen
wird von den Geschichtsforschern aus dem Ort Neffelbach bei Zülpich
abgeleitet. Dieser Flecken war der Ausgangspunkt des frühmittelalterlichen
Epos. Hagen war in diesem Raum ein mitregierender Fürst, aber kein
Onkel Gunnars. Sigurd, der Siegfried der Saga, erwarb die Würde eines
Landesfürsten durch die Heirat mit Grimhild-Kriemhild. Nach Sigurds
Ermordung beschloß der westfälische Hünen- oder Heunenkönig Attala,
den Toten zu rächen und um Grimhild zu freien. Er entsandte seinen
Neffen Osid nach Verniza, um sich dort vorerst etwas umzusehen. Bei
dieser Gelegenheit richtete Osid auch die Grüße von Attala an Gunnar und
Hagen aus. So lockte Attala die Niflungen nach dem Huna-Land.
Hagen ahnte Unheil, aber niemand hörte auf ihn. Auch seherisch
begabte Frauen warnten. Vergeblich.
325