präsentiert: "Rebellen für Thule"

Die Wortsilbe Ba und ihre Umkehrung zu Ab ist mit Verdoppelungen
spielbar und erlaubt eine Reihe von Sinnbildungen. Die Durchspielbarkeit
erweitert sich bei Hinzunahme von anderen Mitlauten zur Wurzel Ba und
erbringt Festers Berechnung zufolge eine Abwandlungszunahme bis zu
zweihundert Bedeutungswörtern, die für den Anfangsgebrauch einer
entstehenden Sprache vorerst ausreichten. Hier findet sich also eine
Fundgrube für Sprachzergliederer bei der Spurensuche nach Sinn und
Herkunft.
Ein weiteres Beispiel wäre noch hinzuzufügen: Fester ist der
durchdachten Ansicht, daß das zweite Ur-Wort Kali - aus Ka entwickelt -
gewesen sei. Auch hier liegen Fester und Pudor nahe nebeneinander.
Während Fester Kali mit Hohlraum, Höhle, Vertiefung, Wölbung, engen
Durchlaß, also auch Kehle, mit Wohnraum deutet, kommt ein halbes
Jahrhundert vorher Pudor zu der gleichen Meinung und er setzt die Ka-
Wurzel mit Erde gleich. Woraus sich dann eine Unzahl Wörter von Ka
ableiten lassen, die alle irgendwie mit dem Wurzel-Sinnbegriff
Zusammenhänge zeigen. Beispiele finden sich noch in den lebenden
Sprachen wie im spanischen und italienischen Casa für Haus, gleich dem
arabischen Quasr, auch noch bei Kasbah, dem aztekischen Calli, teocalli
gleich Gotteshaus, Tempel, dem deutschen Wort Kammer und andere.
Die Wortwurzel Ka für Höhle, Heim, erdgebundene Begriffe,
entstanden dem Erlebnis des Höhlenbewohners. Der südafrikanische
Universitätsprofessor Leemann stellt die Erlebnisgestalt der Sprache heraus
und bezeichnet sie als lautgewordene Ganglionsgestalten, in denen ein
jedes Wort ein Erlebnis ausdrückt.
Die Weiterentwicklung des Wortes vom Denkanstoß her und später über
diesen hinaus zur geistigen Ganzheit ist im Ergebnis ein IQ-Effekt, wie der
Intelligenzquotient wissenschaftlich bezeichnet wird, der sich
rassenbedingt unterschiedlich herausstellt. Die Bandbreite solcher
Untersuchungen ist ungeheuer groß.
Denkanstöße, Lautwerdungen und sich fortsetzende Gedankenschübe
sind wesentliche Bindemittel in den Gemeinschaftsbildungen.
Entwicklungsfolgende Geistesbildungen die weiteren Grundlagen der
Stammes- und völkerbildenden Entwicklungen und ihrer Kulturansätze. So
zeigt sich das Nebeneinander von Sprache und Kultur und das Sprachliche
aus den Mythologien als Spurenhilfe zum Vergangenen. Eine
Herausforderung, die auch Schliemann annahm und damit zu einem
ungeahnten Erfolg gelangte.
So wird es nun verständlich, daß einfließende Fremdreligionen
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