präsentiert: "Rebellen für Thule"

führliches Kapitel für sich. Man kann nur allgemein darauf hinweisen, daß
die Bildteile die Götter, Mythen und Kultbilder zeigen und daß bei einer
Drehung der Hörner in jeweils fünf Bildreihen die Zahl Dreizehn als Silben
des Runenverses, auch doppelstrichig und quergeriefelt immer wieder
auffällt. Sie zeigt eine Buchstabensymbolik auf. Heinz Klingenberg zeigt in
seinem 1973 erschienen Werk über die Runenschrift in dem Kapitel
'Schriftdenken' und allgemein zur Runenschrift auf, daß die dreizehn Silben
im Runenvers anspruchsvoll gedichtet sind. Liest man die dreizehn
silbenanlautenden Runenbuchstaben des Runenverses mit ihrem
unverwechselbaren Zahlenwert, der mit der Stellung im 24-typigen Runen-
Futhark übereinstimmt, so ergeben dreizehn Buchstabenzahlen
zusammengezählt die Zahl 165 plus 4 Punkte-Einheiten - als Anfang
gleichsam von vier Punktgruppen in den Pausen der Dichtersprache -, die
Zahl 169 oder das Zahlenverhältnis dreizehn mal dreizehn, die Steigerung
der gezielten, stets gleichzahligen Symbolzahl von Gallehus. Auch eine
Sternzahlen-Arithmetik tritt zusätzlich zutage und läßt die Forschung aus
dem Staunen nicht herauskommen. Das trifft auch auf die Hinweise über
eine Anzahl mythischer Figuren zu, wobei auch ein Hirsch-Wagen auf die
Goten aus dem ukrainischen Raum hinweist und zu anderen Verbindungen
auch aus dem Nahen Osten. So schließt sich auch hier der große Ring aus
der Vergangenheit und zum atlantischen Erbe.
In der Gegenüberstellung der Goldhörner mit den Ronga-Rongatafeln,
in der Eingeborenensprache richtiger Kohaus genannt, zeigt es sich, daß
das Horn A mit einer zweizeiligen Darstellung von zweizeiligen
Schriftzeichen an der Öffnung mit insgesamt neun verschiedenen
figürlichen Zeichen eine gleiche Anordnung und verblüffende
Übereinstimmung mit dem Gegenstück von der Osterinsel besitzen. Von
neun Zeichen sind sieben völlig gleich, die restlichen fast ebenso. Der
deutsche Archäologe geht also nicht fehl mit seiner Annahme, daß aus dem
Nordraum gekommene Siedler auf der Osterinsel die dortige Kultur
maßgeblich beeinflußt hatten. Horedt vermeint die Ankunft germanischer
Siedler, etwa um 1100 nach der Zeitrechnung herum, auf eine Zeit
zurückführen zu können, die mit Annahmen von Thor Heyerdahl
übereinstimmen könnte, ohne auf diesen Bezug zu nehmen. Heyerdahl
spricht wiederum von einer zweiten Einwanderungswelle, die im Zeitraum
zwischen 1000 und 1300 nach der Zeitrechnung stattgefunden hätte und
aus dem Norden, dem Gebiet um Kanada und Alaska gekommen wäre.
Diese Einwanderer hätten lang-
137