präsentiert: "Rebellen für Thule"

Die Vorsilben Saks und Sax weisen auf ihre Entstehungen hin. Von hier
aus fuhren die ersten Wikingerschiffe, verstärkt durch Gruppen von Dänen
und etlichen Norwegern und Schweden gegen den Westen.
So zog Karl an der niederdeutschen Küste alle erreichbaren Kräfte für
einen Flottenbau zusammen. Etwa ein Dutzend Schiffe waren bereits von
Stapel gelaufen, und nach den Berichten waren hunderte in Planung und
zum Teil schon in Bau. Für die damalige Zeit ein ungeheures
Unternehmen.
Dann aber kam der Rückschlag. Die freien Seesachsen erhielten durch
ihre im Frankengebiet verbliebenen Späher Kunde von Karls geplanten
Großunternehmen und überfielen von See her die Schiffsbauplätze. Sie
zerstörten sämtliche Schiffe und verhinderten damit Karls Absichten.
Mit diesem kühnen Handstreich zeigten sie Karl nochmals die Zähne.
Die Zeiten der germanischen Duldsamkeit waren endlich vorbei.
Über diese Duldsamkeit berichtet auch Felix Dahn: "Die heidnischen
Germanen lassen fast ohne Ausnahme die christliche Propaganda lange
Zeit ungestört gewähren. Die Vielgötterei kann duldsam sein und ist es
meist." Was Dahn unter Vielgötterei anführt, ist die langsam aus den
Höhen der Urreligion abgleitende religiöse Veränderung durch die
zunehmende Vermenschlichung der Götter des Wodan-Himmels. Dahn
fährt weiter fort: "Er erkennt die Existenz der Götter anderer Völker an:
gewiß wird kein Germane bestraft, der in römischem Waffendienst den
Jupiter und Mars kennengelernt hatte und auch in die Heimat
zurückgekehrt jenen offenbar so mächtigen, Sieg verleihenden Göttern
neben Wotan und Ziu Opfer brachte.
Nun hatte Rom einen anderen Gott angenommen..."
Der Kreuzzug der Gewalt durch Karls Frankenheer zerstörte zum
großen Teil die noch vorhandenen Reste der nachatlantischen
Gesetzesüberlieferungen. Was den iroschottischen Mönchen mit ihrer, sich
noch an die Heilandüberlieferungsvergleiche haltend, Missionierung im
germanischen Raum nur zum geringen Teil gelang - eher könnte man von
einem Mißlingen sprechen -, holte Karl mit dem Schwert gründlich nach.
Wie hoch die Lebensanschauung und die Sittenreinheit der von der
späteren, entstellenden Geschichtsschreibung als Bärenhäuter und
Metsäufer verunglimpften Germanen war, geht aus einer wohl auch späten,
aber unbeeinflußten Niederschrift des Bischofs Salvianus Massyliensis -
also aus Marseille stammend -, hervor, die im Jahre 1530
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