präsentiert: "Rebellen für Thule"

Dinge. Wralda ist alles in allem, denn Es ist ewig und unendlich. Wralda ist
überall einwärtig, aber nirgends zu besehen: Darum wird dieses Wesen
Geist geheißen. Alles, was wir von Ihm sehen können, sind die Geschöpfe,
die durch Sein Leben kommen und wieder hingehen: denn aus Wralda
kommen alle Dinge und kehren alle Dinge wieder. Aus Wralda kommt der
Anfang und das Ende, alle Dinge gehen in Ihm auf. Wralda ist das eine
allmächtige Wesen, denn alle andere Macht ist von Ihm entliehen und kehrt
zu Ihm zurück. Aus Wralda kommen alle Kräfte, und alle Kräfte kehren zu
Ihm zurück. Darum ist Er allein das schaffende Wesen, und da ist nichts
geschaffen außer Ihm."
Im Friesischen heißt es: "Wralda is ella in ella, hwand thet is evg and
unendlik." - Das Es ist also der Name des Weltengeistes, wie auch
Murawski von 'das Gott', dem Es sprach, vom frühgermanischen Goth, dem
Höchsten Wesen der Urreligion, wie dies auch Herman Wirth erkannte und
in der Heiligen Urschrift der Felsbilderzeichnungen entziffert vorlegte.
Dieses Es, das Höchste Wesen, hob die Sonnensöhne in ihrem naturhaften
Erkennen und tiefen Gläubigkeit über alle nachfolgenden dogmatischen
Religionen heraus.
Und weiter dazu: "Da Wralda uns - die Fryaskinder - schuf, hat Er uns
in Seiner Weisheit Hirn, Sinne, Gedächtnis und viele gute Eigenschaften
verliehen. Hiermit können wir Seine Geschöpfe und Seine Gesetze
betrachten. Davon können wir lernen und darüber können wir reden, alles
und allein zu unserem eigenen Heil. Hätte Wralda uns keine Sinne
gegeben, so würden wir von nichts wissen, und wir würden noch hilfloser
sein als eine Seequalle, die fortgetrieben wird durch Ebbe und Flut."
In einem Schriftteil blieb ein Beispiel des Gemeinschaftssinnes erhalten.
Darin heißt es auszugsweise: "... Ein ungeselliger Mann kam zu Trost, die
Maid war zu Stavia, um sich zu beklagen. Er sagte, Unwetter hätte sein
Haus weggeführt..."
"Ist dein Haus nicht stark genug gewesen, so mußt du versuchen, es
besser zu machen." - "Mein Haus war stark genug", sagte er, "aber das
hohe Wasser hat es aufgehoben und der Sturmwind hat das andere getan." -
"Wo stand dein Haus dann", fragte Trost. "Längs des Rheines", sagte der
Mann. "Stand es nicht auf einem Nol oder Terp", fragte Trost. "Nein",
sagte er, "mein Haus stand einsam am Ufer; allein habe ich es gebaut, aber
ich konnte allein dort keinen Terp machen." "Ich wußte es wohl", sagte
Trost, "die Maiden haben es mir berichtet. Du hast all dein Leben einen
Widerwillen gegen die Menschen gehabt, aus Furcht, daß
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