präsentiert: "Rebellen für Thule"

"Manchesmal sind aber Bemerkungen geradezu überflüssig, wenn man
etwas weiß, was alle wissen..."
"Was ist das für ein dummes Gerede," unterbrach Graff die
Worttändelei. Wir kommen so auf den schlüpfrigen Weg, alles zu zerreden.
- Und gleich dazu gesagt: soeben kommen unsere drei Lichter zu uns.
Guckt hinaus, sie überqueren gerade die Straße! -"
So war es auch. - Gleich darauf kamen Höhne, Hainz und Eyken herein,
von den jungen Leuten freudig begrüßt.
Nach einer Reihumbestellung gab es noch eine kurze Plauderpause, bis
die getätigten Bestellungen abgefertigt waren, um keine Störung mehr zu
verursachen.
Professor Hainz ergriff dann für sich selbst das Wort und sagte. "Zu den
bisher aufgezeigten Hinweisen in Auszügen zur deutschen Vorgeschichte
und den weiteren Geschichtsentwicklungen, möchte ich heute einen
Sondervortrag über die Herkunft der Gralssage bringen. Ich halte sie für
bedeutungsvoll, weil wir hier auf ein Musterbeispiel stoßen, wie aus älteren
nordischen Quellen in späteren Zeiten völlig neue Sinngebungen zu den
alten Begriffen entstehen und die Wurzeln zur Gänze außer acht gelassen
werden. Der Gral ist keinesfalls im christlichen Minnesangzeitalter
entstanden, sondern hat hier nur eine neue, in diese Zeit passende Form
gefunden. Doch dazu gleich zum Stoff:
Es war das Bühnenweihespiel von Richard Wagner mit seinem Parzival,
das den Gral aus dem mittelalterlichen Sagenlied wieder in das Licht der
Gegenwart gerückt hat. Nicht etwa, daß Wagner den geheimnisumwitterten
Hintergrund des Gralswissens in seiner Herkunft und seinem Umfang
erkannt und als Bühnenstück wieder geoffenbart hätte. Er gab nur preis,
was er zu wissen glaubte.
Wagners Parzival war in Wirklichkeit nur die letzte Stufe der
Wegführung aus der uralten arischen Überlieferung zur Verchristlichung
des Gralstoffes. In diesem Spiel mußte der Erretter aus dem Neuen
Testament, Jesus Christus, selbst errettet werden, indem Parzival dem
göttlichen Blut Christi in der heiligen Schale des Grals wieder zur Macht
verhilft. Was kraftlos und unwirksam geworden war, bringt Parzival zum
Fliessen und dazu läßt Wagner einen Engelchor jubeln: "Erlösung dem
Erlöser!"
Damit aber hatte er die große Aufgabe erfüllt, der neuzeitlichen
Forschung die Aufgabe zu vermitteln, sich wieder der uralten
Überlieferung zu widmen und lange Verschüttetes, sowie bereits
Erarbeitetes, wieder zutage treten zu lassen.
Heute weiß man, um vorerst noch in der jüngeren Zeit zu blei-
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