präsentiert: "Rebellen für Thule"

aber fürchtete sich dieser Stimme zu folgen, denn er wußte, was damals zur
Zeit des Königs Hiskia, dem Sanherib von Jerusalem widerfahren war. Er
glaube nicht, daß der Gott Israels seinen Tempel in Jerusalem wirklich
würde fallen lassen. Nebukadnezar wollte durch Zauberwerk erfahren, ob
er den Zug nach Juda unternehmen solle oder nicht. Er schrieb die Namen
vieler Städte auf Tontafeln und zielte darauf mit dem Pfeil. Er schoß einen
Pfeil ab gegen den Namen Antiochas, und der Pfeil zerbrach. Ebenso
geschah es bei anderen Städten. Als er aber mit dem Pfeil Jerusalem traf, da
blieb der Pfeil ganz und durchbohrte die Tontafel. Da wußte
Nebukadnezar, daß er Tempel und Stadt zerstören mußte. So wurde das
Reich Davids und Salomos beendet.
586 - 537 war die Zeit der babylonischen Gefangenschaft. Nach
jüdischer Darstellung nahmen die Verbannten die Wiege des Judentums
mit nach Babylon. Es waren keine zehn Stämme mehr, die zu diesem
Zeitpunkt nicht mehr vorhanden waren, sondern nur noch ein Rest des alten
Bundes, der erhalten gebliebene Kern Judas und Israels mit den in ihnen
aufgegangenen kümmerlichen Resten der übrigen.
Wieder waren es zwei Propheten, Ezechiel und der zweite Jesaja, die
den Heimatvertriebenen Zuspruch gaben und die Hoffnungen auf eine
spätere Rückkehr belebten. Vor allem war es Ezechiel, der zum Verkünder
eines nationalen Messianismus geworden war.
537 konnten die Juden heimkehren. Nach anderen Angaben war es im
Jahre 538. Es fällt aus jüdischen Quellen hervorgehend auf, daß nur ein
Teil des Volkes die Rückkehr antrat.
Dazu bemerkt Friedrich Delitzsch, wie nach der jüdischen
Überlieferung das Volk Israels bei Jahweh wieder Erbarmen gefunden und
daß Jahweh unter allen Königen der Erde Ausschau gehalten habe, um
einen gerechten Herrn zu suchen, den er schließlich in dem Perserkönig
Cyrus fand. Unter diesem König sollte das auserwählte Volk wieder in das
gelobte Land zurückkehren und den Tempel neu erbauen. Nun aber
geschah etwas Überraschendes. Zum großen Entsetzen der Propheten
verzichtete die überwiegende Mehrzahl der Kinder Israels auf die Rückkehr
in ihr Vaterland, zurück zum Zionsberg und zum Teil sogar auf die
Verehrung Jahwehs. Diese Mehrheit zog es vor, weiter in dem von Israel so
bezeichneten 'stinkenden' Babylon zu bleiben, nachdem sie herausgefunden
hatten, daß der leichte Gelderwerb, Geldverleih mit einem Zinsfuß von
zwanzig vom Hundert, unbegrenzte weitere Möglichkeiten bot.
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