präsentiert: "Rebellen für Thule"

ei Mag Tuireadh die seßhaften Fir Bolgs. Dabei verlor der Siegerkönig die
rechte Hand, die der Überlieferung zufolge durch ein kunstvolles Gebilde
aus Silber ersetzt wurde, das gelenkig war. Demnach war die
Geschicklichkeit und Heilkunst bereits auf einem hohen Stand. Zu diesem
Zeitpunkt lebten auch noch Reste von Fomoriern, die fomöir, die noch zum
Geschlecht der Riesen gehörten. Nach einigen Kämpfen mit den
Thuataleuten zogen sie von Irland ab, nachdem drei ihrer Könige getötet
worden waren. Es heißt, daß sie dann in ein anderes Land zurückkehrten,
das Mag Mell, Land der Freude genannt wurde. In der Mythologie
erscheint es auch als Avallon, Land der Apfelbäume. Die Apfelbäume
spielen bei Landhinweisen immer wieder eine große Rolle. Beide, die
Thuata und die Fomorier, kamen aus der atlantischen Urheimat.
Auch in der Älteren Edda sind Überlieferungen noch vorhanden. Leider
nur in gekürzter Form. Die Hinweise zur Vorzeit findet man im ersten Lied
der Wölva.
Man muß mit einem kühlen Kopf an diese Dinge herangehen. Es sind
keinesfalls nur die Erbinstinkte, die bei diesen Untersuchungen und
Prüfungen mitspielen. Man muß vor allem frei von Vorurteilen sein, die
bewußt in Zielrichtung einer Geschichtsauslöschung gesetzt werden.
Der bekannte Kulturhistoriker aus dem ersten Drittel unseres
Jahrhunderts, Strzigowski von der Wiener Universität hatte festgestellt, daß
frühere geschichtliche Ereignisse im Süden der Alten Welt etwas früher
schriftlich festgehalten wurden, während der Norden erst später mit einem
ausführlicheren Schrifttum begann. Strzigowski erklärt dies damit, daß
diese für den Norden nachteilige Entwicklung an den besseren
Lebensbedingungen der südlichen Bereiche lag, die er als
Entwicklungstreibhäuser bezeichnete.
Die rascher wechselnden Ereignisse und Machtverhältnisse drängten
stärker nach Aufzeichnungen und zogen das schriftliche Geistesleben nach.
Im Norden hingegen waren Überlieferungen und Geistesleben stärker mit
dem völkischen Dasein verbunden und blieben von Generation zu
Generation als mündlicher Überlieferungsschatz erinnerungsmäßig stärker
in den Sippen erhalten.
Um jedoch Mißverständnissen vorzubeugen, muß man zu Strzigowskis
Erklärungen hinzufügen, daß man keinesfalls den falschen Schluß ziehen
darf, die Nordvölker hätten mangels eines frühen Alphabets keine
Schrifttümer hinterlassen. Es wurde be-
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