präsentiert: "Rebellen für Thule"

sen Sohn Asarhaddon baute es in den Jahren 680 - 626 wieder neu auf.
In diesem Zeitraum wurde auch das übrige Kleinasien gehörig
durchgeschüttelt. Assur Ninive erreichte eine neue Machtzeit und ebenso
meldete das aus der Geschichte bereits weggetretene Babylon sein neues
Dasein wieder an. Um den Wirrwarr voll zu machen, brachen aus dem
Norden Skythenvölker scharenweise in den nordpalästinensischen Raum
ein und ebenso nutzte der Pharao Necho die Gegebenheiten. Josia, der
König von Juda, stellte sich als Vasall des neuen Großkönigs von Babylon
den Ägyptern entgegen, wurde aber überrannt und fand in den Kämpfen
den Tod.
Aber auch Necho wurde wieder geschlagen. Der junge babylonische
König Nebukadnezar vertrieb ihn wieder, nachdem er noch zuvor mit Hilfe
der Meder Assur und Ninive vernichtet hatte.
Als der geschlagene Necho etwas später insgeheim den babylonischen
Vasallenstaat Juda zu einer Revolte gegen Nebukadnezar anstiftete, sandte
der babylonische Großkönig gegen den jüdischen König Jojachin eine
Strafexpedition aus. Jojachin wurde als Geisel mit einer weiteren Anzahl
von Gefangenen nach Babylon verschleppt. Da aber noch immer keine
Ruhe eingetreten war, erschien im Jahre 586 der Großkönig nochmals mit
einem Heer um endgültig reinen Tisch zu machen. Jerusalem und der
Tempel wurden völlig zerstört, der letzte König Judäas, Zedekia geblendet
und der Großteil der Bevölkerung in die Gefangenschaft geführt. So ging
auch Juda unter wie zuvor Israel.
Geblieben war unter dem kleinen Bevölkerungsrest die alte Gilde der
Propheten, die den Juden das Überleben zusicherten. In der jüdischen
Geschichtsschreibung heißt es: "Der Acker Moses, oft bedroht vom
kanaanitischen Heidentum, trug, aufgewühlt vom Pfluge des großen
Weltgeschehens jener Tage, endlich seine Frucht..." Es war der religiöse
Glaube, der in der Notzeit das Volk band.
Bereits zu Lebzeiten des Elias hatten die mit seherischen Eigenschaften
begabten Propheten für die Juden eine besondere Rolle gespielt. Schon 760
war aus Thekoa im jüdischen Bergland der Hirte Arnos erschienen, der
einem beginnenden Sittenverfall und moralischer Verderbnis entgegentrat.
Seit dieser Zeit blieb zwischen den Priestern und den Propheten eine Kluft
gegenseitigen Mißtrauens. Später war es Jesaja, der den Untergang des
Nordreiches miterlebt und das Volk zur Treue aufgerufen hatte. Jesaja,
dessen Name zu deutsch 'Jahweh erhöht' bedeutet, wurde für die Juden das
gleiche Vorbild, wie für die Deutschen um 1813 zu den Befreiungs-
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