präsentiert: "Rebellen für Thule"

en jeden neunten Mann aus und ließ ihn in Burgen wohnen, damit er hier
für seine acht Genossen Wohnungen errichtete und von aller Frucht den
dritten Teil empfange und verwahre; die übrigen acht aber sollten säen und
ernten und die Frucht sammeln für den neunten und dieselbe an ihrem Platz
aufbewahren. Auch gebot er, daß die Tagungen und alle übrigen
Versammlungen und Festgelage in den Burgen abgehalten würden, an
deren Bau man Tag und Nacht arbeitete, damit sie im Frieden lernten, was
sie im Falle der Not gegen Feinde zu tun hätten. Außerhalb der Burgen gab
es nur wertlose oder gar keine festen Gebäude."
Weil es nur germanische Stämme gab, kann die Wallburg 'Starigard'
auch kein Sitz eines 'Slawenfürsten' gewesen sein. Man hat vielmehr an die
geschichtlich belegten gleichgelagerten mitteldeutschen Verhältnisse zu
denken, wo christlich-sächsische Lehensritter diese militärische wertlos
gewordenen Burgen, in denen es nur Wohn- und Vorratsgebäude, aber
keine Bauerngehöfte gab, als Wohnsitz wählten und deshalb ihre
leibeigenen Hofknechte und deren Familien, welche die
landwirtschaftlichen Arbeiten erledigten, vor dem Wall, der 'alten Burg'
ansiedelten. Als die Lehensritter die Burg als Wohnsitz aufgaben und diese
verfiel, blieben ihre ehedem zwangsläufig dazugehörenden
Wirtschaftsdörfer bestehen. Eines davon heißt heute Oldenburg, an der
Ostküste Holsteins.
Daß keine Heiden, sondern Deutsche, also christliche Sachsen, im
Innern des Burgwalls lebten, beweisen die aufgefundene Glocke und die
Reste von Reliquienschreinen, die somit ebenfalls nicht 'slawisch' sein
können.
Das sind in einfacher und klarer Weise die von Erich Bromme
getroffenen Feststellungen, die sich gänzlich mit Walther Steller und
Lothar Greil decken. Aber nicht nur diese, auch andere geschichtskundige
und noch einer unabhängigen Wissenschaft dienende Fachleute haben in
Zeitschriften und Stellungnahmen an die sich einer Zersetzungsmache
unterwerfenden Massenmedien, Zeitungen, Fernsehen und Universitäten
gewandt, wo sie von meinungsmachenden Diktatoren einfach übergangen
werden. Man kann den Begriff einer 'Slawistik' nicht als Zeitgeist-Mode
verharmlosen. Eine bereits am Rande einer Selbstzerstörung begriffene
Demokratie gibt einer Selbstaufgabe durch einem einer Feindpropaganda
dienenden Landesverrat noch förderndes grünes Licht und bezieht
eindeutig Stellung zugunsten der 'Maker' und Erfinder der Phantom-
Slawen.
Greil stellt auch die Tschechen als Opfer der pan'slawistischen'
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