präsentiert: "Rebellen für Thule"

spiralförmig angeordnet, wie dies bei vielen Trojaburgbildzeichen zu sehen
ist. Die Symbole im Tierkreis sind leicht zu erkennen und im Zeichen der
Frühjahrstagundnachtgleiche steht überraschenderweise der Löwe. Zieht
man die Präzession, die Kreiselbewegung der Erde, die in langen
Zeiträumen die Verschiebung der Tierkreiszeichen bewirkt, in Rechnung,
dann zeigt der Standpunkt des Löwen auf ein Datum, das auf die Zeit
zwischen 10.950 und 8000 vor der Zeitrechnung weist. Das ist die gleiche
Zeit, in der Atlantis unterging.
Die Trojaburgzeichen haben aber noch für eine geradezu unfaßbare
Überraschung gesorgt: In einer gründlichen Arbeit fand erst in jüngster Zeit
der französische Gelehrte Louis Charpentier über die Riesen der
Diluvialzeit und den Ursprung der Kultur, daß sich eine riesige Trojaspirale
über das gesamte Gebiet Frankreichs erstreckt. Sie finden sich als
megalithische Hinterlassenschaften in Form von Menhiren, die gleichsam
wie Bojen angelegt sind und nicht auf geographischen Zufälligkeiten
beruhen. Von einer Mitte im Herzen Frankreichs ausgehend, lassen sich
diese Menhire durch einen "Gänsepfad" verbinden und erbringen in der
Entlangwanderung nach außen eine erstaunlich genau abgezirkelte Spirale.
Charpentier nennt die zwei Spiralen, die er anhand seiner
kartographisch erfaßten Entdeckungen - eine verläuft von Frankreichs
Mitte ausgehend, einer riesigen Uhrfeder gleichend, bis zum
Mittelländischen Meer südwärts, die zweite von dem gleichen Mittelraum,
die atlantische Küste streifend, nach Norden - die Spiralen des Gottes Lug.
In Mittelfrankreich findet man auch die 'Gans', nach der die Wanderwege
benannt sind. Diese Gans, ein von Menschenhand bearbeiteter 'Gansfelsen'
wiegt mehrere hundert Tonnen und steht auf einer Anhöhe von Sidobre im
Albigeois. Sie ist der Ausgangspunkt eines alten kultischen 'Gänsespiels',
demzufolge man die riesige Spirale entlanglaufen mußte. Dieser Gänsepfad
galt als Einweihungsweg und hieß in einer Überlieferung auch Lehrzeitweg
der Asen. Diese kultische Spielart wurde später auch von den Griechen
übernommen.
Der Wissenschaftler Berger verwies in Zusammenhang mit der Gans auf
den ägyptischen Erdgott Geb, der auch als Gott des Planeten Erde gilt, und
der verschiedentlich mit einer Gans auf dem Kopf abgebildet ist. Die
Hieroglyphe für Geb zeigt eine Wildgans. Manchesmal wurde Geb auch als
Gänserich dargestellt, dessen Weibchen als befruchtete Gans das Ei der
Sonne legt. In der griechischen Mythologie findet sich die Geschichte mit
Zeus, der sich
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