präsentiert: "Rebellen für Thule"

Kosiek, wonach es sich nicht um den Sachsenherzog selbst gehandelt
haben könne, sondern um dessen Sohn gleichen Namens, der als
Erstgeborener nach alter Zeitsitte auch den Namen seines großen Vaters
erhielt. Dieser Widukind-Sohn, wäre nach sächsischem Recht bereits als
wehrfähig geltend, eine Gefahr für die fränkische Herrschaft geworden, da
er damit auch rechtmäßiger Nachfolger seines Vaters gewesen wäre. So
erscheint es verständlich, den Sohn schon als Knabe bis zu seinem
Lebensende nach Reichenau in Klosterhaft zu verbringen, wo er als
'dominator', als "Herrscher", verspottet wurde.
Damit aber verbleibt das Ende des Sachsenherzogs weiter im Dunkel
der Geschichte und die von Hermi Kettler-Heidmann ausgesprochene
Annahme, er ruhe bei seiner Gattin Geva in einem Großsteingrab am
Süntelstein dürfte am wahrscheinlichsten sein.
Haltbare Berichte aus damaliger Zeit fehlen fast völlig und
Behauptungen über eine Taufe des Sachsenherzogs beruhen auf
Mitteilungen in Chroniken, die erst viel später, ja sogar nach mehr als zwei
Jahrhunderten entstanden und von den Mönchschreibern entsprechend im
Sinne der Kirche verfaßt worden sind. Die Annales antiqui Corbei wurden
später sogar im Ganzen als Fälschung erkannt. Weiter ist es auffallend,
wenn im Gegensatz zu geschichtlichen Gestalten, über Widukind keine
Nachrufe aufgezeichnet wurden. Kein Nachruf und die Unsicherheit über
den Ort seiner ursprünglichen Beisetzung, das alles deutet auf eine
Nichttaufe hin.
Die nachfolgenden Geschichtsschreibungen entstanden alle aus den
Blickwinkeln der Missionierungen und den Interessen des Heiligen
Römischen Reiches heraus.
Dreiunddreißig Jahre hatten die Kämpfe um die Freiheit des
Sachsenlandes gedauert. Ein Großteil der Überlebenden versickerte fernab
der Heimat bei den Umsiedlungsaktionen, ein anderer Restteil entzog sich
der Flucht, vor allem seewärts.
Vor einiger Zeit fand der Bauer Jan Blankemeyer in einem sehr alten, in
Schweinsleder gebundenen Gebetbuch, in einem Umschlag ein vergilbtes
Stück Papier mit einem Liedertext. Er erinnerte sich dann, daß er die ersten
zwei Strophen in seinen jungen Jahren noch beim Dreschen in der Tenne
von den alten Männern mit ernster Miene im Takt gesprochen hatte. Der
Alttext war in Platt abgefaßt:
Duk unner, duk unner,
De Welt ist di gram,
Du kannst nicht mehr leben,
Du muß dr' man dran.
Tauch' unter, tauch' unter.
Die Welt ist Dir gram,
Du kannst nicht mehr leben,
Du bist nun auch dran.
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