präsentiert: "Rebellen für Thule"

erschien. Die Schrift trägt den Titel "De vero judicio et providen-tia Dei"
und wurde in Basel im lateinischen Urtext gedruckt. Darin heißt es
auszugsweise: "Iam apud Gothos impudici non sunt, ni-si Romani, jam
apud Vuandalos nee Romani, Tantum apud illos profecit Studium
castimoniae, tantum feveritas diseiplinae, non so-lum quod ipsi casti sint,
sed ut rem dicamos novam, rem incredi-bilem, rem peneetiam inauditam
castos etiam Romanos esse fe-cerunt..."
In der deutschen Übersetzung bedeutet es: "... Wo Goten herrschen ist
niemand unkeusch außer Römern, doch wo Vandalen schalten, da sind
sogar die Römer keusch geworden..."
Wenn man die geschichtlichen Ereignisse aus der
Völkerwanderungszeit vor Karls Erscheinen mit den chronistischen
Eingriffen nach Karls Machtergreifung vergleicht, so sieht man die völlige
Umkehrung der Überlieferungen und Verfälschungen. Das Hohe und
Hehre, von den Vandalen kommend, einem Zweig der Menschen aus
Gottes Atem, der Thuata, wurde zum Vandalismus umgemünzt, um damit
alles Schlechte und Barbarische in die allgemeine Vorstellung zu bringen.
Während nun im deutschen Raum alle Überlieferungen vernichtet
wurden oder versteckt gehalten werden mußten, man denke dabei auch an
die bereits besprochene Ura-Linda-Chronik, setzten die Seesachsen mit
ihren Dänenfreunden einen neuen Anfang.
Sie waren - wie bereits festgestellt -, die ersten Wikinger. Nach ihrem
großen Erfolg gegen Karls begonnene Flotte wurden sie tatenlustig. Sie
gingen nach und nach in ihre Gastvölker auf und befuhren mit ihnen
gemeinsam die See, sich in den Westmarken Beute holend. Nur die
Friesenstämme hatten nichts zu fürchten, weil die alten Bande noch immer
hielten.
Im zehnten Jahrhundert begannen sie ein großes Abenteuer: Im Jahre
967 der christlichen Zeitrechnung landeten sieben Wikingerschiffe im
mexikanischen Fischerhafen Panutlän, dem heutigen Pänuco. Jarl Ullman,
der Flotillenführer betrat den weißen Strand der tropischen Küste. So
beginnt die ausführliche Schilderung des großen Wikinger-Abenteuers, das
der französisch-argentinische Professor von der Universität in Buenos
Aires zu Beginn der Achtziger Jahre unseres Jahrhunderts, Jacques de
Mahieu, zu einer geschichtlichen Einheit zusammengestellt hat. Die
Ergebnisse seiner Forschungsreisen erbrachten die Neuschreibung eines
lateinamerikanischen Geschichtsteiles.
Irgendwie mußten die Nordleute auf Umwegen auch Kenntnis
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