präsentiert: "Rebellen für Thule"

Professor Hainz erklären zu lassen. Anschließend nehmen wir dann die
Besichtigung der Anlage vor."
Unaufgefordert lagerten sich die Schüler auf dem Rasenstück und
überließen ihren Führern Steinsitze. Und dann begann Hainz mit seinen
Ausführungen:
"In der jüngeren Altsteinzeit, dem Jungpaläolithikum und der letzten
Eiszeit, also aus dem Zeitraum von vierzigtausend Jahren bis etwa
dreizehntausend vor der Zeitrechnung, erschienen im atlantischwesteuropäischen
Raum Menschen der weißen, europiden Rasse, geprägt
durch die Haupttypen Cromagnon-, Aurignac- und Brünntypen. Es waren
Nordleute aus dem frühatlantischen Raum, die hier Fuß faßten. Die
Externsteine mit ihren markanten Großskulpturen bildeten schon
frühgeschichtlich eine Großkultstätte einer Ur-Religion, wie sie von
Professor Herman Wirth in seiner Lebensarbeit nach mühevollen
Forschungen bei einer Stein um Stein-Zusammentragung aufgezeigt und
bereits erwähnt wurde. Hier reden die Steine. Die erhalten gebliebenen
Steinbearbeitungen zeigen die vielseitigen Einflüsse, wie sie im Laufe der
Jahrtausende entstanden sind.
Wirth erklärte auch die Namensherkunft der Steingruppe. Seinen
Darlegungen zufolge hießen die Steine früher 'Eccestan', möglicherweise
auch 'Eccanstan'. Diese Bezeichnung kommt aus dem Ingwäonischen, also
Altfriesischen und heißt Mutterstein beziehungsweise Mütterstein. Ecce ist
eine Ablautform von 'acca' oder 'akka', die wieder ein uraltes Wort aus dem
ur-europäischen, also indogermanischen Sprachschatz entstammt, und
ebenfalls Mutter bedeutet. Wirth leitet diese Bezeichnung auch mit dem
Zusammenhang eines frühgeschichtlich bestandenen Mutterrechtes, einem
Matriarchat, ab. Er fand dazu auch die für die Großsteingräberzeit
typischen Fels-Symbolzeichen, ein an den Enden durch waagrechte Striche
verbundenes X, das Zeichen für Frau und Erdenmutter, auch für
'Heilsrätinnen' geltend. Diese Auffassung blieb allerdings nicht zur Gänze
unwidersprochen, doch fanden die Gegner keine bessere oder
glaubwürdigere.
In den Dreißigerjahren nahm der deutsche Archäologe Julius Andree im
Umfeld der Steine Grabungen vor und förderte Scherbenteile zutage. Zur
gleichen Zeit begannen auch die ersten neuzeitlichen Deutungen der
Zeichen und der jetzt erst die Aufmerksamkeit erregenden Skulpturen. Hier
setzte nun auch Herman Wirth mit seinen Forschungen ein, gefolgt von
weiteren Untersuchungen durch Seitz und Machalett. Schließlich stieß noch
vor kurzem Elisabeth Gundrum-Neumann dazu, über deren sensatio-
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