präsentiert: "Rebellen für Thule"

graute, stieg schon von der Himmelsgründung - so lautet die Übersetzung -
schwarzes Gewölk auf. Darin donnerte der Wettergott Ädad. Vor diesem
zogen die Schullat, die Götterboten, gefolgt von Chanisch, dem
Unterweltsgott."
Dann erzählt der Tafeltext, wie selbst die Götter von der Macht des
Unwetters überrascht waren und vor Angst himmelwärts zu Anu flüchteten.
Sechst Tage und sechs Nächte wehklagten sie, bis endlich am siebenten
Tage der Orkan nachließ.
Indessen blieb die Arche am Berg Nissir hängen. Xisusthros ließ am
siebenten Tage eine Taube und eine Schwalbe ausfliegen, die wieder
zurückkehrten. Später ließ er einen Raben in die Lüfte steigen, der jedoch
nicht wieder kam. Da wußte Xisusthros, daß die Wasser gefallen waren und
er entließ die geretteten Lebewesen aus dem Schiff.
Der im Text genannte Berg Nissir befand sich etwa 450 Kilometer
nördlich von Schurippak im Raum vom heutigen Kurdistan.
Der Bericht geht dann weiter und schildert einen heftigen Streit der
Götter wegen des Ausmaßes der Sintflut. Anschließend wird noch die
Rückkehr des Gilgamesch in die Heimat beschrieben, nachdem er
gemeinsam mit dem Schiffer Urschanabi ein Schiff bestiegen hatte.
Als beide landeten, erschien Utnapischtim und sprach zu Gilgamesch:
"Du, Gilgamesch, kamst, hast dich abgeschleppt und abgemüht - was gebe
ich dir? ..." Und er enthüllte ihm daß es ein Lebenskraut gebe, das vor dem
Tode bewahre. - Damit schließt die älteste Fassung des Epos auf der Tafel
XI.
Die Tafel XII entstand etwas später als ergänzender Anhang zu den
vorangegangenen Niederschriften. Sie enthält im ersten Teil
Wiederholungen aus der ersten Tafel und dann den Abstieg von
Gilgamesch und Engidu in die Unterwelt.
Nach einer Textlücke schließ die Tafel XII mit der Schilderung, wie die
Gottheiten Anu und Enlil, als Schuldige für die Wasserkatastrophe, einen
Himmel- und Erdenhauch sandten, damit die Pflanzen wieder neu sprießen
könnten. Dem vor ihnen knieenden Xisusthros schenkten sie das ewige
Leben und wiesen ihm als Wohnsitz die weit im Osten liegende Insel
Tilmun zu. Das ist der alte Name für die Bahrein-Inseln. Der dann folgende
Rest auf der Tafel XII ging wieder verloren und fehlt.
Zu bemerken wäre, daß der Name Xisusthros im Babel-Mythus von
Adapa in anderen Schreibweisen aufscheint; auch als Atrachasis und
Chasisuatra. In allen Texten wird er als weiser Mann und Freund der
Gottheit Ea beschrieben.
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