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HERNANDEZ_Metodologia de la investigación 5ta Edición

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484 Capítulo 14 Recolección y análisis <strong>de</strong> los datos cualitativos<br />

Ejemplos <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dos<br />

La guerra cristera en Guanajuato<br />

A lo <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong>l capítulo se ha presentado una parte <strong>de</strong><br />

los resultados (mínima, por cuestiones <strong>de</strong> espacio),<br />

por lo que ahora so<strong>la</strong>mente incluiremos algunos<br />

breves comentarios <strong>de</strong>l análisis y un fragmento <strong>de</strong><br />

cómo se reportó un tema en una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pob<strong>la</strong>ciones<br />

estudiadas.<br />

El análisis se realizó <strong>de</strong> manera in<strong>de</strong>pendiente<br />

en cada comunidad (un proceso por pob<strong>la</strong>ción).<br />

Después, se <strong>de</strong>tectaron los temas habituales en<br />

todas <strong>la</strong>s comunida<strong>de</strong>s y se hizo un análisis global.<br />

El esquema se muestra en <strong>la</strong> figura 14.22.<br />

Y así con otras pob<strong>la</strong>ciones.<br />

El siguiente es un ejemplo <strong>de</strong> <strong>la</strong> categoría:<br />

“Devoción a los sacerdotes cristeros” (Sa<strong>la</strong>manca):<br />

La <strong>de</strong>voción a San Jesús Mén<strong>de</strong>z<br />

Luego <strong>de</strong> que fusi<strong>la</strong>ron al padre Jesús Mén<strong>de</strong>z, <strong>la</strong>s<br />

personas iban a <strong>de</strong>jar flores y ve<strong>la</strong>doras en el lugar<br />

don<strong>de</strong> lo mataron. Hasta que el gobierno colocó un<br />

letrero que prohibía estas manifestaciones <strong>de</strong> fe so<br />

pena <strong>de</strong> muerte.<br />

“Pero pensaron en una piedrita, para bur<strong>la</strong>r al<br />

gobierno, una piedrita en lugar <strong>de</strong> una flor, una piedrita<br />

en lugar <strong>de</strong> una ve<strong>la</strong>dora, y así. Este pensamiento<br />

fue <strong>de</strong> aquí <strong>de</strong> Valtierril<strong>la</strong>”. (Entrevista a doña<br />

Pi<strong>la</strong>, 2005.)<br />

Hace aproximadamente unos 25 años existe el<br />

monumento que se conoce actualmente. A<strong>de</strong>más, <strong>la</strong><br />

calle don<strong>de</strong> se encuentra lleva el nombre <strong>de</strong>l padre:<br />

“Calle Jesús Mén<strong>de</strong>z”.<br />

En 1987, los restos <strong>de</strong>l padre, que <strong>de</strong>scansaban<br />

en <strong>la</strong> parroquia antigua, fueron cambiados a<br />

<strong>la</strong> nueva parroquia <strong>de</strong> Guadalupe, ubicada <strong>de</strong>l <strong>la</strong>do<br />

izquierdo <strong>de</strong> <strong>la</strong> vieja. Ahí es don<strong>de</strong> <strong>de</strong>l <strong>la</strong>do izquierdo<br />

<strong>de</strong>l altar, en un nicho con una imagen suya, reposan<br />

sus restos.<br />

A raíz <strong>de</strong> que en el año 2000 el padre fue canonizado,<br />

doña Pi<strong>la</strong> acondicionó una especie <strong>de</strong><br />

museo y capil<strong>la</strong> en su casa. Ahí uno encuentra fotos<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong>l tío <strong>de</strong> Pi<strong>la</strong>, ropa, objetos personales<br />

y religiosos. Al centro <strong>de</strong> <strong>la</strong> habitación, <strong>la</strong> foto <strong>de</strong>l<br />

padre presi<strong>de</strong> el lugar, a sus pies, un reclinatorio<br />

para orar y ve<strong>la</strong>doras. El techo está <strong>de</strong>corado con<br />

ca<strong>de</strong>nas <strong>de</strong> te<strong>la</strong> roja que ostentan flores <strong>de</strong> colores<br />

<strong>de</strong>l mismo material. El lugar está ro<strong>de</strong>ado <strong>de</strong> imágenes<br />

religiosas, ve<strong>la</strong>doras y flores <strong>de</strong> plástico; a<strong>de</strong>más<br />

<strong>de</strong> mi<strong>la</strong>gritos <strong>de</strong> <strong>la</strong>tón y exvotos que cuelgan <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

pare<strong>de</strong>s.<br />

Comenta <strong>la</strong> doña que juntó siete kilos <strong>de</strong> monedas<br />

viejas y <strong>la</strong>s fue a ven<strong>de</strong>r a Sa<strong>la</strong>manca. Con el<br />

dinero que le dieron por <strong>la</strong>s monedas y <strong>la</strong> ayuda<br />

<strong>de</strong> una sobrina, pudo comprar pintura y focos para<br />

acondicionar lo que fue su cuarto <strong>de</strong> costura.<br />

Análisis por pob<strong>la</strong>ción.<br />

Salvatierra<br />

1. Categorías emergentes<br />

2. Temas emergentes<br />

Resultados Salvatierra<br />

Temas <strong>de</strong><br />

Salvatierra<br />

Temas <strong>de</strong><br />

Irapuato<br />

Análisis <strong>de</strong> temas comunes a<br />

<strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pob<strong>la</strong>ciones:<br />

Salvatierra, Irapuato,<br />

Sa<strong>la</strong>manca, Cortazar, Apaseo<br />

el Alto, Apaseo el Gran<strong>de</strong>,<br />

Ce<strong>la</strong>ya, etcétera.<br />

Resultados<br />

generales<br />

Análisis por pob<strong>la</strong>ción.<br />

Irapuato<br />

1. Categorías emergentes<br />

2. Temas<br />

Resultados Irapuato<br />

Figura 14.22 Mapa o diagrama <strong>de</strong> una parte <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong>l estudio.<br />

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